ДИАЛОГИ СОКРАТА
ДИАЛОГИ СОКРАТА
Парадоксальный мир предполагает парадоксальное мышление. Парадоксальная мысль – это открытие нового в старом, того, что чувствуем интуитивно, но не можем выразить рационально. В этом конфликте рационального и иррационального может родиться истина.
Мы создали пространство для людей, способных мыслить по-иному, способных выражать свои парадоксальные идеи в слове, красках, глине, движении, музыке. Сегодня это архи важно, чтобы развеять пелену сомнений и страхов о неизвестном грядущем.
Мы обратились к идее Сократа о нахождении истины благодаря открытым диалогам и спорам между людьми. Но целью наших диалогов является не признание неоспоримости одной мысли над другой, не провозглашение ценности единственной и неповторимой идеи одного человека, а совместный поиск знаний, который бы объединил людей или озадачил их. Сколько веков мы подтрунивали над «Сизифовым трудом» в вопросе о человеке – ответ так и не был получен. Может быть настал тот момент, когда мы в силу сложившихся обстоятельств уже не можем больше останавливаться и все-таки «затащим этот камень» на гору, представив миру другого человека, совершившего «прыжок» в своей культурной эволюции.
Дискуссионный клуб «Диалоги Сократа» – это место встречи творчески мыслящих людей, способных выразить свои идеи в слове, а также в красках, глине или фотографии. Предлагаем вам присоединиться к обсуждению открытых тем или начать новую беседу.
Мы создали пространство для людей, способных мыслить по-иному, способных выражать свои парадоксальные идеи в слове, красках, глине, движении, музыке. Сегодня это архи важно, чтобы развеять пелену сомнений и страхов о неизвестном грядущем.
Мы обратились к идее Сократа о нахождении истины благодаря открытым диалогам и спорам между людьми. Но целью наших диалогов является не признание неоспоримости одной мысли над другой, не провозглашение ценности единственной и неповторимой идеи одного человека, а совместный поиск знаний, который бы объединил людей или озадачил их. Сколько веков мы подтрунивали над «Сизифовым трудом» в вопросе о человеке – ответ так и не был получен. Может быть настал тот момент, когда мы в силу сложившихся обстоятельств уже не можем больше останавливаться и все-таки «затащим этот камень» на гору, представив миру другого человека, совершившего «прыжок» в своей культурной эволюции.
Дискуссионный клуб «Диалоги Сократа» – это место встречи творчески мыслящих людей, способных выразить свои идеи в слове, а также в красках, глине или фотографии. Предлагаем вам присоединиться к обсуждению открытых тем или начать новую беседу.
Парадоксальный мир предполагает парадоксальное мышление. Парадоксальная мысль – это открытие нового в старом, того, что чувствуем интуитивно, но не можем выразить рационально. В этом конфликте рационального и иррационального может родиться истина.
Мы создали пространство для людей, способных мыслить по-иному, способных выражать свои парадоксальные идеи в слове, красках, глине, движении, музыке. Сегодня это архи важно, чтобы развеять пелену сомнений и страхов о неизвестном грядущем.
Мы обратились к идее Сократа о нахождении истины благодаря открытым диалогам и спорам между людьми. Но целью наших диалогов является не признание неоспоримости одной мысли над другой, не провозглашение ценности единственной и неповторимой идеи одного человека, а совместный поиск знаний, который бы объединил людей или озадачил их. Сколько веков мы подтрунивали над «Сизифовым трудом» в вопросе о человеке – ответ так и не был получен. Может быть настал тот момент, когда мы в силу сложившихся обстоятельств уже не можем больше останавливаться и все-таки «затащим этот камень» на гору, представив миру другого человека, совершившего «прыжок» в своей культурной эволюции.
Дискуссионный клуб «Диалоги Сократа» – это место встречи творчески мыслящих людей, способных выразить свои идеи в слове, а также в красках, глине или фотографии. Предлагаем вам присоединиться к обсуждению открытых тем или начать новую беседу.
Обсуждаемые темы
Обсуждаемые темы
Приглашаем вас присоединиться к обсуждениям. Вы можете ответить авторам предыдущих публикаций или поделиться собственными рассуждениями на заданную тему.
Приглашаем вас присоединиться к обсуждениям. Вы можете ответить авторам предыдущих публикаций или поделиться собственными рассуждениями на заданную тему.
Тема: «Что является мерой счастья?»
Любите ли вы Брамса?
Ника Никольская
Ника Никольская
12.11.2020 г.
Способность к анализу – то, что отличает человека разумного. Однако насколько разительна перемена в человеке в отношении открытости к миру. Если в детстве дети в целом отличаются любознательностью, постоянно спрашивая уместные и неуместные, смешные и нелепые вопросы, то, перешагнув рубеж 25-летия, человек либо избегает задавать вопросы, чтобы не услышать неудобные ответы. Не так просто смириться с мыслью, что прежняя модель восприятия мира была неправильной. Либо переживает экзистенциальный кризис, разуверившись в социальных ценностях, и пребывает от того в депрессивном состоянии. Либо человек, как ни прискорбно это звучит, разучивается формулировать мысль. Собственно говоря, и зачем, если масс медийное сообщество создало гигантскую паутину – информационное поле: браузеры, вебсайты, социальные сети, подкасты и так далее.
Казалось бы, современный человек сделал космический рывок, окунаясь в бесконечный поток информации. Казалось бы, появилась уникальная возможность расширить границы своего познания, обрести ключ к разгадке, что такое человек, и пропитаться мудростью великих людей. Однако, замечали ли Вы, как неоднозначно трансформировалось восприятие человека самого себя в тот момент, когда он с помощью компьютера, олицетворяющего последние технические достижения, пытался постигнуть законы мироздания. Имя ему было дано – пользователь. Не исследователь, не открыватель, а пользователь, user. Тот, кто использует то, что дано. Замечали ли Вы, что, набирая в Google, Yahoo, Yandex, YouTube первый слог, первое слово желаемого запроса, как тут же, молниеносно, Вам предлагают возможное продолжение Вашего вопроса. Но ведь в том то и дело, что к Вам, как человеку Единичному и соответственно Вашему интересу предлагаемое не имеет никакого отношения. Предлагаемое соответствует либо тому, что сформировано сообществом пользователей интернета на основе многократной повторяемости одних и тех же запросов, касаемых текущей политической, экономической ситуации, или связанных самым тесным образом с запросами по учебному процессу в школах, колледжах, институтах. Либо медиа гиганты готовы предоставить информацию, которая ими же изначальна собрана, обработана, запланирована и спрогнозирована на основе Ваших личных данных, которые множатся на личные данные других людей, образуя огромный банк данных о Ваших предпочтениях, вкусах на любую тему. И если Вы еще не догадываетесь, то Ваш завтрашний день уже заложен в программу глобального потребления.
Можно не сомневаться в том, что годами разрабатываемая общественная идея проведения свободного времени включала список всевозможных спортивных, фитнес клубов, спа салонов, кафе, ресторанов и естественно воспринималась как благо, дарованное человеку социальному, общественному. Слоганы «Вы этого достойны», «Вы еще не с нами?», «Пандемия еще не повод отказаться от роскоши и удобства», «Успейте купить» повсюду. «Чудесным» образом подобного рода информация из различных вебсайтов даже не воспринимается в дуальной позиции – ложной или достоверной. Подобные идеи бьют по тщеславию человека. «Вы не можете быть лишены того, что Другой считает для себя ценным». Но кто этот Другой? Тот, кто сходит со страниц гламурных лоснящихся журналов или Catway, и образу которого стремятся подражать тысячи, десятки тысяч, стирая в конце концов свое «лицо» до неузнаваемости. Или тот, кто с голливудской улыбкой дарит миру волшебную карту мечты, предлагая все и сразу? Ну признавайтесь, что едва ли в Вашу голову могла закрасться идея – что Другой это Другой, не имеющий к Вашей жизни непосредственного отношения. Не мудрено… Закон больших чисел. То, что делает большинство, становится заданностью и ценностью для всех.
Может быть поэтому библиотеки и университеты еще до COVID‑19 перестали быть центрами науки и культуры. Из них уходит главное – умение открыто и непредвзято мыслить, научная любознательность и бесстрашие ставить неудобные вопросы. Из них уходит философская идея, которая собирала вокруг себя неординарных, смелых людей, увлеченных развитием идеи и отстаивающих ее даже тогда, когда их реформистские взгляды встречали ожесточенное противоборство в диспутах с консерваторами. Университеты выступали символом свободомыслия, которое дарило человечеству надежду на будущее. В нынешней ситуации пандемии университетское сообщество разобщено и надломлено. Online образование обозначило еще более жесткую бюрократическую позицию в системе обучения в высшей школе, заставляя людей оставаться в замкнутом пространстве и перенаправляя внимание с познания Бытия на функциональные навыки, на умение оперировать компьютерными технологиями, которые по природе своей не могут заменить живого человеческого общения.
И то, что было неизмеримо значимым, что вело человека по пути познания, превращается в бездейственное воспоминание, эхо о некогда существовавшей истине, затертой и умалчиваемой. Может быть поэтому, находясь в пограничном состоянии, усредненнный человек современного технократического общества не задается глубоким вопросом, способным направить и определить его дальнейшую жизнь, а идет на улицы отстаивать свое право на «привычное» времяпрепровождение с известной долей развлечений и ничего неделания. Нам говорят, что не обязательно все должно оставаться таким, каким оно было до сих пор, до COVID‑19. Наверное, поэтому вопрос «Любите ли Вы Брамса» не отзывается больше в душах людей воспоминанием и остается без ответа…
Казалось бы, современный человек сделал космический рывок, окунаясь в бесконечный поток информации. Казалось бы, появилась уникальная возможность расширить границы своего познания, обрести ключ к разгадке, что такое человек, и пропитаться мудростью великих людей. Однако, замечали ли Вы, как неоднозначно трансформировалось восприятие человека самого себя в тот момент, когда он с помощью компьютера, олицетворяющего последние технические достижения, пытался постигнуть законы мироздания. Имя ему было дано – пользователь. Не исследователь, не открыватель, а пользователь, user. Тот, кто использует то, что дано. Замечали ли Вы, что, набирая в Google, Yahoo, Yandex, YouTube первый слог, первое слово желаемого запроса, как тут же, молниеносно, Вам предлагают возможное продолжение Вашего вопроса. Но ведь в том то и дело, что к Вам, как человеку Единичному и соответственно Вашему интересу предлагаемое не имеет никакого отношения. Предлагаемое соответствует либо тому, что сформировано сообществом пользователей интернета на основе многократной повторяемости одних и тех же запросов, касаемых текущей политической, экономической ситуации, или связанных самым тесным образом с запросами по учебному процессу в школах, колледжах, институтах. Либо медиа гиганты готовы предоставить информацию, которая ими же изначальна собрана, обработана, запланирована и спрогнозирована на основе Ваших личных данных, которые множатся на личные данные других людей, образуя огромный банк данных о Ваших предпочтениях, вкусах на любую тему. И если Вы еще не догадываетесь, то Ваш завтрашний день уже заложен в программу глобального потребления.
Можно не сомневаться в том, что годами разрабатываемая общественная идея проведения свободного времени включала список всевозможных спортивных, фитнес клубов, спа салонов, кафе, ресторанов и естественно воспринималась как благо, дарованное человеку социальному, общественному. Слоганы «Вы этого достойны», «Вы еще не с нами?», «Пандемия еще не повод отказаться от роскоши и удобства», «Успейте купить» повсюду. «Чудесным» образом подобного рода информация из различных вебсайтов даже не воспринимается в дуальной позиции – ложной или достоверной. Подобные идеи бьют по тщеславию человека. «Вы не можете быть лишены того, что Другой считает для себя ценным». Но кто этот Другой? Тот, кто сходит со страниц гламурных лоснящихся журналов или Catway, и образу которого стремятся подражать тысячи, десятки тысяч, стирая в конце концов свое «лицо» до неузнаваемости. Или тот, кто с голливудской улыбкой дарит миру волшебную карту мечты, предлагая все и сразу? Ну признавайтесь, что едва ли в Вашу голову могла закрасться идея – что Другой это Другой, не имеющий к Вашей жизни непосредственного отношения. Не мудрено… Закон больших чисел. То, что делает большинство, становится заданностью и ценностью для всех.
Может быть поэтому библиотеки и университеты еще до COVID‑19 перестали быть центрами науки и культуры. Из них уходит главное – умение открыто и непредвзято мыслить, научная любознательность и бесстрашие ставить неудобные вопросы. Из них уходит философская идея, которая собирала вокруг себя неординарных, смелых людей, увлеченных развитием идеи и отстаивающих ее даже тогда, когда их реформистские взгляды встречали ожесточенное противоборство в диспутах с консерваторами. Университеты выступали символом свободомыслия, которое дарило человечеству надежду на будущее. В нынешней ситуации пандемии университетское сообщество разобщено и надломлено. Online образование обозначило еще более жесткую бюрократическую позицию в системе обучения в высшей школе, заставляя людей оставаться в замкнутом пространстве и перенаправляя внимание с познания Бытия на функциональные навыки, на умение оперировать компьютерными технологиями, которые по природе своей не могут заменить живого человеческого общения.
И то, что было неизмеримо значимым, что вело человека по пути познания, превращается в бездейственное воспоминание, эхо о некогда существовавшей истине, затертой и умалчиваемой. Может быть поэтому, находясь в пограничном состоянии, усредненнный человек современного технократического общества не задается глубоким вопросом, способным направить и определить его дальнейшую жизнь, а идет на улицы отстаивать свое право на «привычное» времяпрепровождение с известной долей развлечений и ничего неделания. Нам говорят, что не обязательно все должно оставаться таким, каким оно было до сих пор, до COVID‑19. Наверное, поэтому вопрос «Любите ли Вы Брамса» не отзывается больше в душах людей воспоминанием и остается без ответа…
Способность к анализу – то, что отличает человека разумного. Однако насколько разительна перемена в человеке в отношении открытости к миру. Если в детстве дети в целом отличаются любознательностью, постоянно спрашивая уместные и неуместные, смешные и нелепые вопросы, то, перешагнув рубеж 25-летия, человек либо избегает задавать вопросы, чтобы не услышать неудобные ответы. Не так просто смириться с мыслью, что прежняя модель восприятия мира была неправильной. Либо переживает экзистенциальный кризис, разуверившись в социальных ценностях, и пребывает от того в депрессивном состоянии. Либо человек, как ни прискорбно это звучит, разучивается формулировать мысль. Собственно говоря, и зачем, если масс медийное сообщество создало гигантскую паутину – информационное поле: браузеры, вебсайты, социальные сети, подкасты и так далее.
Казалось бы, современный человек сделал космический рывок, окунаясь в бесконечный поток информации. Казалось бы, появилась уникальная возможность расширить границы своего познания, обрести ключ к разгадке, что такое человек, и пропитаться мудростью великих людей. Однако, замечали ли Вы, как неоднозначно трансформировалось восприятие человека самого себя в тот момент, когда он с помощью компьютера, олицетворяющего последние технические достижения, пытался постигнуть законы мироздания. Имя ему было дано – пользователь. Не исследователь, не открыватель, а пользователь, user. Тот, кто использует то, что дано. Замечали ли Вы, что, набирая в Google, Yahoo, Yandex, YouTube первый слог, первое слово желаемого запроса, как тут же, молниеносно, Вам предлагают возможное продолжение Вашего вопроса. Но ведь в том то и дело, что к Вам, как человеку Единичному и соответственно Вашему интересу предлагаемое не имеет никакого отношения. Предлагаемое соответствует либо тому, что сформировано сообществом пользователей интернета на основе многократной повторяемости одних и тех же запросов, касаемых текущей политической, экономической ситуации, или связанных самым тесным образом с запросами по учебному процессу в школах, колледжах, институтах. Либо медиа гиганты готовы предоставить информацию, которая ими же изначальна собрана, обработана, запланирована и спрогнозирована на основе Ваших личных данных, которые множатся на личные данные других людей, образуя огромный банк данных о Ваших предпочтениях, вкусах на любую тему. И если Вы еще не догадываетесь, то Ваш завтрашний день уже заложен в программу глобального потребления.
Можно не сомневаться в том, что годами разрабатываемая общественная идея проведения свободного времени включала список всевозможных спортивных, фитнес клубов, спа салонов, кафе, ресторанов и естественно воспринималась как благо, дарованное человеку социальному, общественному. Слоганы «Вы этого достойны», «Вы еще не с нами?», «Пандемия еще не повод отказаться от роскоши и удобства», «Успейте купить» повсюду. «Чудесным» образом подобного рода информация из различных вебсайтов даже не воспринимается в дуальной позиции – ложной или достоверной. Подобные идеи бьют по тщеславию человека. «Вы не можете быть лишены того, что Другой считает для себя ценным». Но кто этот Другой? Тот, кто сходит со страниц гламурных лоснящихся журналов или Catway, и образу которого стремятся подражать тысячи, десятки тысяч, стирая в конце концов свое «лицо» до неузнаваемости. Или тот, кто с голливудской улыбкой дарит миру волшебную карту мечты, предлагая все и сразу? Ну признавайтесь, что едва ли в Вашу голову могла закрасться идея – что Другой это Другой, не имеющий к Вашей жизни непосредственного отношения. Не мудрено… Закон больших чисел. То, что делает большинство, становится заданностью и ценностью для всех.
Может быть поэтому библиотеки и университеты еще до COVID‑19 перестали быть центрами науки и культуры. Из них уходит главное – умение открыто и непредвзято мыслить, научная любознательность и бесстрашие ставить неудобные вопросы. Из них уходит философская идея, которая собирала вокруг себя неординарных, смелых людей, увлеченных развитием идеи и отстаивающих ее даже тогда, когда их реформистские взгляды встречали ожесточенное противоборство в диспутах с консерваторами. Университеты выступали символом свободомыслия, которое дарило человечеству надежду на будущее. В нынешней ситуации пандемии университетское сообщество разобщено и надломлено. Online образование обозначило еще более жесткую бюрократическую позицию в системе обучения в высшей школе, заставляя людей оставаться в замкнутом пространстве и перенаправляя внимание с познания Бытия на функциональные навыки, на умение оперировать компьютерными технологиями, которые по природе своей не могут заменить живого человеческого общения.
И то, что было неизмеримо значимым, что вело человека по пути познания, превращается в бездейственное воспоминание, эхо о некогда существовавшей истине, затертой и умалчиваемой. Может быть поэтому, находясь в пограничном состоянии, усредненнный человек современного технократического общества не задается глубоким вопросом, способным направить и определить его дальнейшую жизнь, а идет на улицы отстаивать свое право на «привычное» времяпрепровождение с известной долей развлечений и ничего неделания. Нам говорят, что не обязательно все должно оставаться таким, каким оно было до сих пор, до COVID‑19. Наверное, поэтому вопрос «Любите ли Вы Брамса» не отзывается больше в душах людей воспоминанием и остается без ответа…
Казалось бы, современный человек сделал космический рывок, окунаясь в бесконечный поток информации. Казалось бы, появилась уникальная возможность расширить границы своего познания, обрести ключ к разгадке, что такое человек, и пропитаться мудростью великих людей. Однако, замечали ли Вы, как неоднозначно трансформировалось восприятие человека самого себя в тот момент, когда он с помощью компьютера, олицетворяющего последние технические достижения, пытался постигнуть законы мироздания. Имя ему было дано – пользователь. Не исследователь, не открыватель, а пользователь, user. Тот, кто использует то, что дано. Замечали ли Вы, что, набирая в Google, Yahoo, Yandex, YouTube первый слог, первое слово желаемого запроса, как тут же, молниеносно, Вам предлагают возможное продолжение Вашего вопроса. Но ведь в том то и дело, что к Вам, как человеку Единичному и соответственно Вашему интересу предлагаемое не имеет никакого отношения. Предлагаемое соответствует либо тому, что сформировано сообществом пользователей интернета на основе многократной повторяемости одних и тех же запросов, касаемых текущей политической, экономической ситуации, или связанных самым тесным образом с запросами по учебному процессу в школах, колледжах, институтах. Либо медиа гиганты готовы предоставить информацию, которая ими же изначальна собрана, обработана, запланирована и спрогнозирована на основе Ваших личных данных, которые множатся на личные данные других людей, образуя огромный банк данных о Ваших предпочтениях, вкусах на любую тему. И если Вы еще не догадываетесь, то Ваш завтрашний день уже заложен в программу глобального потребления.
Можно не сомневаться в том, что годами разрабатываемая общественная идея проведения свободного времени включала список всевозможных спортивных, фитнес клубов, спа салонов, кафе, ресторанов и естественно воспринималась как благо, дарованное человеку социальному, общественному. Слоганы «Вы этого достойны», «Вы еще не с нами?», «Пандемия еще не повод отказаться от роскоши и удобства», «Успейте купить» повсюду. «Чудесным» образом подобного рода информация из различных вебсайтов даже не воспринимается в дуальной позиции – ложной или достоверной. Подобные идеи бьют по тщеславию человека. «Вы не можете быть лишены того, что Другой считает для себя ценным». Но кто этот Другой? Тот, кто сходит со страниц гламурных лоснящихся журналов или Catway, и образу которого стремятся подражать тысячи, десятки тысяч, стирая в конце концов свое «лицо» до неузнаваемости. Или тот, кто с голливудской улыбкой дарит миру волшебную карту мечты, предлагая все и сразу? Ну признавайтесь, что едва ли в Вашу голову могла закрасться идея – что Другой это Другой, не имеющий к Вашей жизни непосредственного отношения. Не мудрено… Закон больших чисел. То, что делает большинство, становится заданностью и ценностью для всех.
Может быть поэтому библиотеки и университеты еще до COVID‑19 перестали быть центрами науки и культуры. Из них уходит главное – умение открыто и непредвзято мыслить, научная любознательность и бесстрашие ставить неудобные вопросы. Из них уходит философская идея, которая собирала вокруг себя неординарных, смелых людей, увлеченных развитием идеи и отстаивающих ее даже тогда, когда их реформистские взгляды встречали ожесточенное противоборство в диспутах с консерваторами. Университеты выступали символом свободомыслия, которое дарило человечеству надежду на будущее. В нынешней ситуации пандемии университетское сообщество разобщено и надломлено. Online образование обозначило еще более жесткую бюрократическую позицию в системе обучения в высшей школе, заставляя людей оставаться в замкнутом пространстве и перенаправляя внимание с познания Бытия на функциональные навыки, на умение оперировать компьютерными технологиями, которые по природе своей не могут заменить живого человеческого общения.
И то, что было неизмеримо значимым, что вело человека по пути познания, превращается в бездейственное воспоминание, эхо о некогда существовавшей истине, затертой и умалчиваемой. Может быть поэтому, находясь в пограничном состоянии, усредненнный человек современного технократического общества не задается глубоким вопросом, способным направить и определить его дальнейшую жизнь, а идет на улицы отстаивать свое право на «привычное» времяпрепровождение с известной долей развлечений и ничего неделания. Нам говорят, что не обязательно все должно оставаться таким, каким оно было до сих пор, до COVID‑19. Наверное, поэтому вопрос «Любите ли Вы Брамса» не отзывается больше в душах людей воспоминанием и остается без ответа…
In what way are illusions made?
Natalia Pushkina
Natalia Pushkina
10.12.2020 г.
Yet a year ago there was nothing in the air to suggest that coronavirus would be the very thing which would challenge all people in the world. We still shudder at the thought that the tiniest invisible creature, a virus, has been able to bring about the fall of what seemed to be inviolable. Everything in people’s life was strongly regulated and had its right place and time. Doesn’t it seem to you we were naive? Evidently, we lived in the parallel world believing that the current technological innovations in biological and chemical engineering, astronautics are being designed on the other planet. However, Covid‑19 has exposed the changes that grown-ups and children face.
Now there is clear evidence of a somewhat strange thing that is going on around us. Before Covid‑19, the job for parents was key to achieving their ambition of making a professional career. For children, school was both workplace and a place of making personal stories. Before Covid‑19, home was like a “quiet harbour” with its pluses and minuses, joys and sorrows, love and hate. It was not certainly ideal. But it was desirable and magnetic.
During the pandemic many people had to work from home. But home was not home anymore. It was solemnly called home-office. Moreover, a home appeared unexpectedly to be locked inside in a disturb-me-not manner. Fathers and mothers tried to keep on taking their office responsibilities, doing much overtime often without having an idea of what was happening in the next door. And it was reasonable… Otherwise, a worker could not have been an office worker any longer but a parent…at last. The pandemic turned upside down stereotypes of family life. For some grown-ups parenting became more visible than ever before. In some way the pandemic like a chilly combination of work and family ruined the line between work and family. How many times did you promise yourself or your boss to work rapid? How many meetings were delayed or cancelled because of beloved naughty children? Understanding that you are not alone at home was not unique only for parents but also for children as what had been previously unmentioned or hidden like the shadow side of the Moon was brightly lit up with surprise. “Is anybody home?” may have a positive response)) Honestly saying, going through the lockdown was more likely to get a scholarship. Hardships are knocking at our doors. Due to the recent research of Chinese scientists in the pandemic transmission risk increases in the family and households while isolation quarantine reduces risks across all types of contacts. In this case, home does not mean family support but something different, strange, weird, for instance, a space shuttle flying into space…
Maybe on the edge of a new era it is worth coming back to what in our mind is still associated with normal life. And then we will be able to rethink, re-estimate the main values of our life. Soon, very soon two magic celebrations will come to our planet. And I am wondering whether you get ready to admit that Christmas and New Year’s holidays have become perfectly formal, socially standardized and overly commercialized. In other words, they may have transformed into something old-fashioned, unexciting and a little bit boring. Is it the time to stand down? And another one thing. I am wondering whether you get ready to put up with the current transfiguration of the world and recognize that your children have already eliminated the barrier between the reality and the virtual. THEY are history-makers, futurists, for whom Santa Claus, Father Christmas or Father Frost has been neither a legendary chimney climber or a reindeer sleigh driver any more.
What does he look like now? Nowadays, he is not a mysterious, fabulous or mythological character. It is unbelievable but he has a village, address, email, even a manufacture with staff to produce Christmas toys for children all over the world. He is a prosperous entrepreneur running the global business. Obviously, his appetite is growing at lightning speed. Instead of “a one-horse open sleigh” it is preferable to gain something much more solid, powerful, extravagant. What about riding a spacecraft to… saying to Red Planet. Step by step, you are aware that the image of St. Nicholas is steadily vanishing in the vague past. Finally, everything what was and still is closed to your heart will be washed out of your children’s memory. What will be left? What do YOU think of it?
Now there is clear evidence of a somewhat strange thing that is going on around us. Before Covid‑19, the job for parents was key to achieving their ambition of making a professional career. For children, school was both workplace and a place of making personal stories. Before Covid‑19, home was like a “quiet harbour” with its pluses and minuses, joys and sorrows, love and hate. It was not certainly ideal. But it was desirable and magnetic.
During the pandemic many people had to work from home. But home was not home anymore. It was solemnly called home-office. Moreover, a home appeared unexpectedly to be locked inside in a disturb-me-not manner. Fathers and mothers tried to keep on taking their office responsibilities, doing much overtime often without having an idea of what was happening in the next door. And it was reasonable… Otherwise, a worker could not have been an office worker any longer but a parent…at last. The pandemic turned upside down stereotypes of family life. For some grown-ups parenting became more visible than ever before. In some way the pandemic like a chilly combination of work and family ruined the line between work and family. How many times did you promise yourself or your boss to work rapid? How many meetings were delayed or cancelled because of beloved naughty children? Understanding that you are not alone at home was not unique only for parents but also for children as what had been previously unmentioned or hidden like the shadow side of the Moon was brightly lit up with surprise. “Is anybody home?” may have a positive response)) Honestly saying, going through the lockdown was more likely to get a scholarship. Hardships are knocking at our doors. Due to the recent research of Chinese scientists in the pandemic transmission risk increases in the family and households while isolation quarantine reduces risks across all types of contacts. In this case, home does not mean family support but something different, strange, weird, for instance, a space shuttle flying into space…
Maybe on the edge of a new era it is worth coming back to what in our mind is still associated with normal life. And then we will be able to rethink, re-estimate the main values of our life. Soon, very soon two magic celebrations will come to our planet. And I am wondering whether you get ready to admit that Christmas and New Year’s holidays have become perfectly formal, socially standardized and overly commercialized. In other words, they may have transformed into something old-fashioned, unexciting and a little bit boring. Is it the time to stand down? And another one thing. I am wondering whether you get ready to put up with the current transfiguration of the world and recognize that your children have already eliminated the barrier between the reality and the virtual. THEY are history-makers, futurists, for whom Santa Claus, Father Christmas or Father Frost has been neither a legendary chimney climber or a reindeer sleigh driver any more.
What does he look like now? Nowadays, he is not a mysterious, fabulous or mythological character. It is unbelievable but he has a village, address, email, even a manufacture with staff to produce Christmas toys for children all over the world. He is a prosperous entrepreneur running the global business. Obviously, his appetite is growing at lightning speed. Instead of “a one-horse open sleigh” it is preferable to gain something much more solid, powerful, extravagant. What about riding a spacecraft to… saying to Red Planet. Step by step, you are aware that the image of St. Nicholas is steadily vanishing in the vague past. Finally, everything what was and still is closed to your heart will be washed out of your children’s memory. What will be left? What do YOU think of it?
Честита Нова Година.
Снежанка Малчева Стоянова
Снежанка Малчева Стоянова
20.12.2020 г.
(болгарский язык)
В нашите дълбини
чудна Светлина струи!
Убежище е тя
Във трудни времена!
Извор на Любов
за Живот красив и нов!
Истината, която ни оживотворява,
Винаги Е и винаги ще Бъде!
Светли празници, колеги!
Пожелавам на всички ни да сътворим
прекрасна Новата Година!
В нашите дълбини
чудна Светлина струи!
Убежище е тя
Във трудни времена!
Извор на Любов
за Живот красив и нов!
Истината, която ни оживотворява,
Винаги Е и винаги ще Бъде!
Светли празници, колеги!
Пожелавам на всички ни да сътворим
прекрасна Новата Година!
(русский язык)
В наших глубинах души
Чудесный свет струит!
Убежищем для нас
В трудные времена!
Источником любви
К новой жизни – Красоты!
Истина, которая нас оживотворяет,
Всегда Есть и всегда Будет!
Светлых праздников, коллеги!
Желаю всем нам сотворить
Прекрасный Новый год!
В наших глубинах души
Чудесный свет струит!
Убежищем для нас
В трудные времена!
Источником любви
К новой жизни – Красоты!
Истина, которая нас оживотворяет,
Всегда Есть и всегда Будет!
Светлых праздников, коллеги!
Желаю всем нам сотворить
Прекрасный Новый год!
О стрессе, природе и ресурсах.
Ирина Барбанель
Ирина Барбанель
12.01.2021 г.
В продолжение темы можно подумать о том, что такое стресс для современного человека.
В эволюционном контексте термин «стресс» относится не только к ныне живущим людям, а ко всем видам Homo, когда-либо жившим на планете. Несмотря на то, что огромный шаг отделяет человечество от пещер до современных мегаполисов, все же мы продолжаем бороться со «зверем» и «охотиться» таким же способом, как и в древности, – с помощью стресса. Конечно, «зверь» изменился, обрел смыслы и ценности, «охота» требует развития других навыков и умений. Набор биохимических реакций, сопровождаемый физиологическим ответом на опасность, можно изобразить следующей цепочкой: ситуация → стресс → оптимально возможное действие человека в короткий промежуток времени → решение проблемы → отсутствие стресса.
В современной жизни отсутствует звено сиюминутного ответа, оптимального действия в короткий промежуток времени. Мы живем в среде отложенных реакций, где текущие проблемы сложно решить сразу. Ожидания лучшей жизни, стремление к поставленным целям (списки, итоги, чек-листы, планы) и т. д., это обстоятельства, которые, возможно, будут когда-то. Человек находится в неустойчивом положении по отношению к миру. Невозможно знать наверняка, что образование, получаемое сейчас, станет в будущем работой, что финансовые вложения сейчас точно послужат безбедной старости. Человек находится в цепочке реакций стресс → ожидание. Стресс по многим факторам, и неопределенность один из них.
Конечно, такое положение дел оказывает влияние на здоровье, и об этом говорят специалисты во многих областях науки. Жизнь, отложенная на потом, всё чаще реализуется в блуждании по виртуальной реальности. И тогда блага современной цивилизации превращаются в того самого «зверя», спасаясь от которого человек испытывает нескончаемый стресс.
Как в среде стремительных изменений не потерять человека разумного, здорового и стрессоустойчивого? Думаю, понимая психологические условия, в которых развивается проблема стресса, можно найти ответ. Впрочем, об этом говорит вся история мировой культуры и литературы. Хочется возразить: ведь человечество научилось бороться с болезнями и сохранять жизнь. И все же, достигая вершин, мы кое-что забыли.
Например, о том, как это, получать радость от самых простых вещей, доступных каждому человеку в мире. Возможно, нам нужно учиться вновь замечать аромат свежескошенной травы, наблюдать за облаками, обниматься с деревьями, слушать соловья ранним весенним утром, следить за муравьями и, наверное, много всего другого. Возвращаться к природе и не забывать, что это источник красоты и гармонии, сила человеческих душевных ресурсов.
В эволюционном контексте термин «стресс» относится не только к ныне живущим людям, а ко всем видам Homo, когда-либо жившим на планете. Несмотря на то, что огромный шаг отделяет человечество от пещер до современных мегаполисов, все же мы продолжаем бороться со «зверем» и «охотиться» таким же способом, как и в древности, – с помощью стресса. Конечно, «зверь» изменился, обрел смыслы и ценности, «охота» требует развития других навыков и умений. Набор биохимических реакций, сопровождаемый физиологическим ответом на опасность, можно изобразить следующей цепочкой: ситуация → стресс → оптимально возможное действие человека в короткий промежуток времени → решение проблемы → отсутствие стресса.
В современной жизни отсутствует звено сиюминутного ответа, оптимального действия в короткий промежуток времени. Мы живем в среде отложенных реакций, где текущие проблемы сложно решить сразу. Ожидания лучшей жизни, стремление к поставленным целям (списки, итоги, чек-листы, планы) и т. д., это обстоятельства, которые, возможно, будут когда-то. Человек находится в неустойчивом положении по отношению к миру. Невозможно знать наверняка, что образование, получаемое сейчас, станет в будущем работой, что финансовые вложения сейчас точно послужат безбедной старости. Человек находится в цепочке реакций стресс → ожидание. Стресс по многим факторам, и неопределенность один из них.
Конечно, такое положение дел оказывает влияние на здоровье, и об этом говорят специалисты во многих областях науки. Жизнь, отложенная на потом, всё чаще реализуется в блуждании по виртуальной реальности. И тогда блага современной цивилизации превращаются в того самого «зверя», спасаясь от которого человек испытывает нескончаемый стресс.
Как в среде стремительных изменений не потерять человека разумного, здорового и стрессоустойчивого? Думаю, понимая психологические условия, в которых развивается проблема стресса, можно найти ответ. Впрочем, об этом говорит вся история мировой культуры и литературы. Хочется возразить: ведь человечество научилось бороться с болезнями и сохранять жизнь. И все же, достигая вершин, мы кое-что забыли.
Например, о том, как это, получать радость от самых простых вещей, доступных каждому человеку в мире. Возможно, нам нужно учиться вновь замечать аромат свежескошенной травы, наблюдать за облаками, обниматься с деревьями, слушать соловья ранним весенним утром, следить за муравьями и, наверное, много всего другого. Возвращаться к природе и не забывать, что это источник красоты и гармонии, сила человеческих душевных ресурсов.
В продолжение темы можно подумать о том, что такое стресс для современного человека.
В эволюционном контексте термин «стресс» относится не только к ныне живущим людям, а ко всем видам Homo, когда-либо жившим на планете. Несмотря на то, что огромный шаг отделяет человечество от пещер до современных мегаполисов, все же мы продолжаем бороться со «зверем» и «охотиться» таким же способом, как и в древности, – с помощью стресса. Конечно, «зверь» изменился, обрел смыслы и ценности, «охота» требует развития других навыков и умений. Набор биохимических реакций, сопровождаемый физиологическим ответом на опасность, можно изобразить следующей цепочкой: ситуация → стресс → оптимально возможное действие человека в короткий промежуток времени → решение проблемы → отсутствие стресса.
В современной жизни отсутствует звено сиюминутного ответа, оптимального действия в короткий промежуток времени. Мы живем в среде отложенных реакций, где текущие проблемы сложно решить сразу. Ожидания лучшей жизни, стремление к поставленным целям (списки, итоги, чек-листы, планы) и т. д., это обстоятельства, которые, возможно, будут когда-то. Человек находится в неустойчивом положении по отношению к миру. Невозможно знать наверняка, что образование, получаемое сейчас, станет в будущем работой, что финансовые вложения сейчас точно послужат безбедной старости. Человек находится в цепочке реакций стресс → ожидание. Стресс по многим факторам, и неопределенность один из них.
Конечно, такое положение дел оказывает влияние на здоровье, и об этом говорят специалисты во многих областях науки. Жизнь, отложенная на потом, всё чаще реализуется в блуждании по виртуальной реальности. И тогда блага современной цивилизации превращаются в того самого «зверя», спасаясь от которого человек испытывает нескончаемый стресс.
Как в среде стремительных изменений не потерять человека разумного, здорового и стрессоустойчивого? Думаю, понимая психологические условия, в которых развивается проблема стресса, можно найти ответ. Впрочем, об этом говорит вся история мировой культуры и литературы. Хочется возразить: ведь человечество научилось бороться с болезнями и сохранять жизнь. И все же, достигая вершин, мы кое-что забыли.
Например, о том, как это, получать радость от самых простых вещей, доступных каждому человеку в мире. Возможно, нам нужно учиться вновь замечать аромат свежескошенной травы, наблюдать за облаками, обниматься с деревьями, слушать соловья ранним весенним утром, следить за муравьями и, наверное, много всего другого. Возвращаться к природе и не забывать, что это источник красоты и гармонии, сила человеческих душевных ресурсов.
В эволюционном контексте термин «стресс» относится не только к ныне живущим людям, а ко всем видам Homo, когда-либо жившим на планете. Несмотря на то, что огромный шаг отделяет человечество от пещер до современных мегаполисов, все же мы продолжаем бороться со «зверем» и «охотиться» таким же способом, как и в древности, – с помощью стресса. Конечно, «зверь» изменился, обрел смыслы и ценности, «охота» требует развития других навыков и умений. Набор биохимических реакций, сопровождаемый физиологическим ответом на опасность, можно изобразить следующей цепочкой: ситуация → стресс → оптимально возможное действие человека в короткий промежуток времени → решение проблемы → отсутствие стресса.
В современной жизни отсутствует звено сиюминутного ответа, оптимального действия в короткий промежуток времени. Мы живем в среде отложенных реакций, где текущие проблемы сложно решить сразу. Ожидания лучшей жизни, стремление к поставленным целям (списки, итоги, чек-листы, планы) и т. д., это обстоятельства, которые, возможно, будут когда-то. Человек находится в неустойчивом положении по отношению к миру. Невозможно знать наверняка, что образование, получаемое сейчас, станет в будущем работой, что финансовые вложения сейчас точно послужат безбедной старости. Человек находится в цепочке реакций стресс → ожидание. Стресс по многим факторам, и неопределенность один из них.
Конечно, такое положение дел оказывает влияние на здоровье, и об этом говорят специалисты во многих областях науки. Жизнь, отложенная на потом, всё чаще реализуется в блуждании по виртуальной реальности. И тогда блага современной цивилизации превращаются в того самого «зверя», спасаясь от которого человек испытывает нескончаемый стресс.
Как в среде стремительных изменений не потерять человека разумного, здорового и стрессоустойчивого? Думаю, понимая психологические условия, в которых развивается проблема стресса, можно найти ответ. Впрочем, об этом говорит вся история мировой культуры и литературы. Хочется возразить: ведь человечество научилось бороться с болезнями и сохранять жизнь. И все же, достигая вершин, мы кое-что забыли.
Например, о том, как это, получать радость от самых простых вещей, доступных каждому человеку в мире. Возможно, нам нужно учиться вновь замечать аромат свежескошенной травы, наблюдать за облаками, обниматься с деревьями, слушать соловья ранним весенним утром, следить за муравьями и, наверное, много всего другого. Возвращаться к природе и не забывать, что это источник красоты и гармонии, сила человеческих душевных ресурсов.
Алтай.
Олег Кривулин
Олег Кривулин
11.02.2021 г.
Не подумай, что на Алтай я решил заехать спонтанно. Я действительно очень хотел хотя бы немного ощутить эту часть страны. Сколько рассказов я слышал, сколько походов здесь было у моих друзей, сколько сплавов здесь совершили мои знакомые. И вот я прощаюсь с ребятами в Барнауле, они едут куда-то дальше, а я рассматриваю карту и пытаюсь продумать маршрут, как бы мне посетить все эти волшебные места: мускулистые горы, полнокровные реки, честные озёра. Кто бы знал, что никакой маршрут мне не пригодится.
Однажды я услышал об интернет-сервисе, который помогает найти волонтерскую программу по всему миру. Там можно найти активности абсолютно разного рода. И я подумал, почему бы не попробовать? Посмотрел по карте, что интересного можно найти на Алтае, и там были две программы, которые меня заинтересовали. Одна из них – археологическая экспедиция в горах, вторая – волонтёрство на пчелоферме. Я подал заявки и ждал, пока со мной свяжутся организаторы.
Однажды я услышал об интернет-сервисе, который помогает найти волонтерскую программу по всему миру. Там можно найти активности абсолютно разного рода. И я подумал, почему бы не попробовать? Посмотрел по карте, что интересного можно найти на Алтае, и там были две программы, которые меня заинтересовали. Одна из них – археологическая экспедиция в горах, вторая – волонтёрство на пчелоферме. Я подал заявки и ждал, пока со мной свяжутся организаторы.
Первым откликнулся хозяин пчелофермы, и я договорился, что на следующий день приеду к нему. Потом со мной связались и из экспедиции. Тогда я ещё думал, что поучаствую в обоих проектах, пробуду несколько дней сначала на пчелоферме и потом поеду в горы.
Но пока я ещё был в Барнауле и думал, где мне ночевать. Написав нескольким каучам, я ждал ответа. Ответила мне женщина по имени Гульнара, сказала, что дома самой её нет, но меня может принять её дочь, а сама она находится на пчелоферме. «Вот это совпадение», – говорю я, и добавляю, что завтра к ней присоединюсь.
Закинув вещи, немного погуляв по Барнаулу, я переночевал у Гульнары и наутро выехал в путь. Мне нужно было добраться сначала до Горно-Алтайска, а потом до села Турочак. На дороге поймал фуру. Ночью я мало спал, а водитель увидел, что я периодически отключаюсь, и предложил мне прилечь на кровати. Я с радостью согласился, и это был мой первый опыт, когда я спал в фуре, на койке, во время поездки. По одной из красивейших дорог России и мира – по Чуйскому тракту – я ехал с закрытыми глазами, то есть спал.
После Горно-Алтайска я сошёл с большой дороги и пошёл в сторону Турочака. Здесь я уже мог и наслаждаться видами, и коров погонять по дороге, вот только машины очень редко ездили. Когда я стоял и разговаривал с очередной тёлкой, остановилась машина, которая подбросила меня до нужного места. Там я впервые встретился с Владимиром и Аней – хозяевами фермы.
Мы вместе сели в их брендированную газель и поехали собирать остальных волонтёров, которые в это время были где-то на близлежащей горе. Когда мы немного отъехали от места встречи, путь нам преградили несколько лошадей, которые не реагировали ни на звук мотора, ни на гудок. Тогда Владимир сказал: “Знакомься, это наши местные священные животные”. Выскочил из машины и со всей силы свистнул так, что все лошади подскочили, а после его окриков и активных жестов руками они разбежались. Видимо, жесты эти были универсальными для всех существ.
На горе находились ребята-волонтеры с двух проектов. Одни с пчелофермы Владимира, а другие из места под загадочным названием «Биовегетарий», которое было создано другом Владимира – Владимиром. Про вегетарий я расскажу позже, а пока мы заезжаем на гору в машине, чтобы добраться до точки сбора. Когда мы приехали, там ещё никого не было, и мы наблюдали за солнцем, заходящим за горизонт, подслушивали разговоры кустов, гадали, что нам говорят облака.
По одному начинают появляться ребята – люди абсолютно разного возраста от 20 до 60 лет. Мы все знакомимся и упаковываемся в машину. ГАЗель была не маленькая, но всё-таки не рассчитана на такое количество людей. В итоге человек 5–6 сели в салоне, а я, мой рюкзак и ещё 4 человека сели в багажнике. Как ты понимаешь, в такой обстановке мы познакомились гораздо ближе.
Когда мы приехали на пчелоферму, было уже очень поздно, думаю, около 12 ночи. Моё знакомство с местом пребывания и моя реальность были ограничены лучом фонаря. Нет, вру, мою реальность таким узким лучом нельзя ограничить, даже в самой кромешной темноте мой мир освещают звёзды, так было и там. Мы растопили баню, покушали все при свете свечей и легли спать.
А я пока тебе опишу, что из себя представляет пчелоферма. Владимир и Аня, отучившись в университете, решили отказаться от городской жизни и создать свой маленький рай на природе. Они приобрели территорию недалеко от села Дмитриевка в республике Алтай. Близко к реке Бия, близко с лесом, далеко от шумных городских пустынь. И начали строить свой мир. С пчелками, козами, курами, тремя алабаями, с добром и светом, без электричества, суеты и без грязи. Появился жилой дом, появилась баня, гостевой домик, столовое помещение и много-много ульев. Сам Владимир пчеловод в N-ном поколении, поэтому в пчелках и ульях знает толк. Летом к ним приезжают волонтёры, чтобы помогать по хозяйству, познакомиться с сельской жизнью, отдохнуть от города и ещё по сотне причин, которая у каждого своя.
Я спал в своей палатке, потому что гостевой домик был занят женской половиной пребывающих. Рядом со мной стояла большая многоместная палатка, где спали ещё двое мужчин.
Утром я пошёл на разведку, чтобы понять, где я нахожусь. Поскольку никакого забора на территории не стояло, границы казались размытыми, хотя и понятно было, что территория большая. При свете солнца я увидел все постройки, погулял в окружении подружек-пчелок, дошёл до ближайшей речки и осознал, в каком потрясающем и чистом месте нахожусь. Я говорю про чистоту не только физическую, как ты понимаешь, но и духовную, ментальную, когда твоё тело, сознание и более глубинные сферы тебя очищаются и наполняются. Я был бы очень рад, если бы мог объяснить это более адекватным языком, но, поскольку сам не знаю точных слов для этого, описываю как могу
Но пока я ещё был в Барнауле и думал, где мне ночевать. Написав нескольким каучам, я ждал ответа. Ответила мне женщина по имени Гульнара, сказала, что дома самой её нет, но меня может принять её дочь, а сама она находится на пчелоферме. «Вот это совпадение», – говорю я, и добавляю, что завтра к ней присоединюсь.
Закинув вещи, немного погуляв по Барнаулу, я переночевал у Гульнары и наутро выехал в путь. Мне нужно было добраться сначала до Горно-Алтайска, а потом до села Турочак. На дороге поймал фуру. Ночью я мало спал, а водитель увидел, что я периодически отключаюсь, и предложил мне прилечь на кровати. Я с радостью согласился, и это был мой первый опыт, когда я спал в фуре, на койке, во время поездки. По одной из красивейших дорог России и мира – по Чуйскому тракту – я ехал с закрытыми глазами, то есть спал.
После Горно-Алтайска я сошёл с большой дороги и пошёл в сторону Турочака. Здесь я уже мог и наслаждаться видами, и коров погонять по дороге, вот только машины очень редко ездили. Когда я стоял и разговаривал с очередной тёлкой, остановилась машина, которая подбросила меня до нужного места. Там я впервые встретился с Владимиром и Аней – хозяевами фермы.
Мы вместе сели в их брендированную газель и поехали собирать остальных волонтёров, которые в это время были где-то на близлежащей горе. Когда мы немного отъехали от места встречи, путь нам преградили несколько лошадей, которые не реагировали ни на звук мотора, ни на гудок. Тогда Владимир сказал: “Знакомься, это наши местные священные животные”. Выскочил из машины и со всей силы свистнул так, что все лошади подскочили, а после его окриков и активных жестов руками они разбежались. Видимо, жесты эти были универсальными для всех существ.
На горе находились ребята-волонтеры с двух проектов. Одни с пчелофермы Владимира, а другие из места под загадочным названием «Биовегетарий», которое было создано другом Владимира – Владимиром. Про вегетарий я расскажу позже, а пока мы заезжаем на гору в машине, чтобы добраться до точки сбора. Когда мы приехали, там ещё никого не было, и мы наблюдали за солнцем, заходящим за горизонт, подслушивали разговоры кустов, гадали, что нам говорят облака.
По одному начинают появляться ребята – люди абсолютно разного возраста от 20 до 60 лет. Мы все знакомимся и упаковываемся в машину. ГАЗель была не маленькая, но всё-таки не рассчитана на такое количество людей. В итоге человек 5–6 сели в салоне, а я, мой рюкзак и ещё 4 человека сели в багажнике. Как ты понимаешь, в такой обстановке мы познакомились гораздо ближе.
Когда мы приехали на пчелоферму, было уже очень поздно, думаю, около 12 ночи. Моё знакомство с местом пребывания и моя реальность были ограничены лучом фонаря. Нет, вру, мою реальность таким узким лучом нельзя ограничить, даже в самой кромешной темноте мой мир освещают звёзды, так было и там. Мы растопили баню, покушали все при свете свечей и легли спать.
А я пока тебе опишу, что из себя представляет пчелоферма. Владимир и Аня, отучившись в университете, решили отказаться от городской жизни и создать свой маленький рай на природе. Они приобрели территорию недалеко от села Дмитриевка в республике Алтай. Близко к реке Бия, близко с лесом, далеко от шумных городских пустынь. И начали строить свой мир. С пчелками, козами, курами, тремя алабаями, с добром и светом, без электричества, суеты и без грязи. Появился жилой дом, появилась баня, гостевой домик, столовое помещение и много-много ульев. Сам Владимир пчеловод в N-ном поколении, поэтому в пчелках и ульях знает толк. Летом к ним приезжают волонтёры, чтобы помогать по хозяйству, познакомиться с сельской жизнью, отдохнуть от города и ещё по сотне причин, которая у каждого своя.
Я спал в своей палатке, потому что гостевой домик был занят женской половиной пребывающих. Рядом со мной стояла большая многоместная палатка, где спали ещё двое мужчин.
Утром я пошёл на разведку, чтобы понять, где я нахожусь. Поскольку никакого забора на территории не стояло, границы казались размытыми, хотя и понятно было, что территория большая. При свете солнца я увидел все постройки, погулял в окружении подружек-пчелок, дошёл до ближайшей речки и осознал, в каком потрясающем и чистом месте нахожусь. Я говорю про чистоту не только физическую, как ты понимаешь, но и духовную, ментальную, когда твоё тело, сознание и более глубинные сферы тебя очищаются и наполняются. Я был бы очень рад, если бы мог объяснить это более адекватным языком, но, поскольку сам не знаю точных слов для этого, описываю как могу
Первым откликнулся хозяин пчелофермы, и я договорился, что на следующий день приеду к нему. Потом со мной связались и из экспедиции. Тогда я ещё думал, что поучаствую в обоих проектах, пробуду несколько дней сначала на пчелоферме и потом поеду в горы.
Но пока я ещё был в Барнауле и думал, где мне ночевать. Написав нескольким каучам, я ждал ответа. Ответила мне женщина по имени Гульнара, сказала, что дома самой её нет, но меня может принять её дочь, а сама она находится на пчелоферме. «Вот это совпадение», – говорю я, и добавляю, что завтра к ней присоединюсь.
Закинув вещи, немного погуляв по Барнаулу, я переночевал у Гульнары и наутро выехал в путь. Мне нужно было добраться сначала до Горно-Алтайска, а потом до села Турочак. На дороге поймал фуру. Ночью я мало спал, а водитель увидел, что я периодически отключаюсь, и предложил мне прилечь на кровати. Я с радостью согласился, и это был мой первый опыт, когда я спал в фуре, на койке, во время поездки. По одной из красивейших дорог России и мира – по Чуйскому тракту – я ехал с закрытыми глазами, то есть спал.
После Горно-Алтайска я сошёл с большой дороги и пошёл в сторону Турочака. Здесь я уже мог и наслаждаться видами, и коров погонять по дороге, вот только машины очень редко ездили. Когда я стоял и разговаривал с очередной тёлкой, остановилась машина, которая подбросила меня до нужного места. Там я впервые встретился с Владимиром и Аней – хозяевами фермы.
Мы вместе сели в их брендированную газель и поехали собирать остальных волонтёров, которые в это время были где-то на близлежащей горе. Когда мы немного отъехали от места встречи, путь нам преградили несколько лошадей, которые не реагировали ни на звук мотора, ни на гудок. Тогда Владимир сказал: «Знакомься, это наши местные священные животные». Выскочил из машины и со всей силы свистнул так, что все лошади подскочили, а после его окриков и активных жестов руками они разбежались. Видимо, жесты эти были универсальными для всех существ.
На горе находились ребята-волонтеры с двух проектов. Одни с пчелофермы Владимира, а другие из места под загадочным названием «Биовегетарий», которое было создано другом Владимира – Владимиром. Про вегетарий я расскажу позже, а пока мы заезжаем на гору в машине, чтобы добраться до точки сбора. Когда мы приехали, там ещё никого не было, и мы наблюдали за солнцем, заходящим за горизонт, подслушивали разговоры кустов, гадали, что нам говорят облака.
По одному начинают появляться ребята – люди абсолютно разного возраста от 20 до 60 лет. Мы все знакомимся и упаковываемся в машину. ГАЗель была не маленькая, но всё-таки не рассчитана на такое количество людей. В итоге человек 5–6 сели в салоне, а я, мой рюкзак и ещё 4 человека сели в багажнике. Как ты понимаешь, в такой обстановке мы познакомились гораздо ближе.
Когда мы приехали на пчелоферму, было уже очень поздно, думаю, около 12 ночи. Моё знакомство с местом пребывания и моя реальность были ограничены лучом фонаря. Нет, вру, мою реальность таким узким лучом нельзя ограничить, даже в самой кромешной темноте мой мир освещают звёзды, так было и там. Мы растопили баню, покушали все при свете свечей и легли спать.
А я пока тебе опишу, что из себя представляет пчелоферма. Владимир и Аня, отучившись в университете, решили отказаться от городской жизни и создать свой маленький рай на природе. Они приобрели территорию недалеко от села Дмитриевка в республике Алтай. Близко к реке Бия, близко с лесом, далеко от шумных городских пустынь. И начали строить свой мир. С пчелками, козами, курами, тремя алабаями, с добром и светом, без электричества, суеты и без грязи. Появился жилой дом, появилась баня, гостевой домик, столовое помещение и много-много ульев. Сам Владимир пчеловод в N-ном поколении, поэтому в пчелках и ульях знает толк. Летом к ним приезжают волонтёры, чтобы помогать по хозяйству, познакомиться с сельской жизнью, отдохнуть от города и ещё по сотне причин, которая у каждого своя.
Я спал в своей палатке, потому что гостевой домик был занят женской половиной пребывающих. Рядом со мной стояла большая многоместная палатка, где спали ещё двое мужчин.
Утром я пошёл на разведку, чтобы понять, где я нахожусь. Поскольку никакого забора на территории не стояло, границы казались размытыми, хотя и понятно было, что территория большая. При свете солнца я увидел все постройки, погулял в окружении подружек-пчелок, дошёл до ближайшей речки и осознал, в каком потрясающем и чистом месте нахожусь. Я говорю про чистоту не только физическую, как ты понимаешь, но и духовную, ментальную, когда твоё тело, сознание и более глубинные сферы тебя очищаются и наполняются. Я был бы очень рад, если бы мог объяснить это более адекватным языком, но, поскольку сам не знаю точных слов для этого, описываю как могу
Но пока я ещё был в Барнауле и думал, где мне ночевать. Написав нескольким каучам, я ждал ответа. Ответила мне женщина по имени Гульнара, сказала, что дома самой её нет, но меня может принять её дочь, а сама она находится на пчелоферме. «Вот это совпадение», – говорю я, и добавляю, что завтра к ней присоединюсь.
Закинув вещи, немного погуляв по Барнаулу, я переночевал у Гульнары и наутро выехал в путь. Мне нужно было добраться сначала до Горно-Алтайска, а потом до села Турочак. На дороге поймал фуру. Ночью я мало спал, а водитель увидел, что я периодически отключаюсь, и предложил мне прилечь на кровати. Я с радостью согласился, и это был мой первый опыт, когда я спал в фуре, на койке, во время поездки. По одной из красивейших дорог России и мира – по Чуйскому тракту – я ехал с закрытыми глазами, то есть спал.
После Горно-Алтайска я сошёл с большой дороги и пошёл в сторону Турочака. Здесь я уже мог и наслаждаться видами, и коров погонять по дороге, вот только машины очень редко ездили. Когда я стоял и разговаривал с очередной тёлкой, остановилась машина, которая подбросила меня до нужного места. Там я впервые встретился с Владимиром и Аней – хозяевами фермы.
Мы вместе сели в их брендированную газель и поехали собирать остальных волонтёров, которые в это время были где-то на близлежащей горе. Когда мы немного отъехали от места встречи, путь нам преградили несколько лошадей, которые не реагировали ни на звук мотора, ни на гудок. Тогда Владимир сказал: «Знакомься, это наши местные священные животные». Выскочил из машины и со всей силы свистнул так, что все лошади подскочили, а после его окриков и активных жестов руками они разбежались. Видимо, жесты эти были универсальными для всех существ.
На горе находились ребята-волонтеры с двух проектов. Одни с пчелофермы Владимира, а другие из места под загадочным названием «Биовегетарий», которое было создано другом Владимира – Владимиром. Про вегетарий я расскажу позже, а пока мы заезжаем на гору в машине, чтобы добраться до точки сбора. Когда мы приехали, там ещё никого не было, и мы наблюдали за солнцем, заходящим за горизонт, подслушивали разговоры кустов, гадали, что нам говорят облака.
По одному начинают появляться ребята – люди абсолютно разного возраста от 20 до 60 лет. Мы все знакомимся и упаковываемся в машину. ГАЗель была не маленькая, но всё-таки не рассчитана на такое количество людей. В итоге человек 5–6 сели в салоне, а я, мой рюкзак и ещё 4 человека сели в багажнике. Как ты понимаешь, в такой обстановке мы познакомились гораздо ближе.
Когда мы приехали на пчелоферму, было уже очень поздно, думаю, около 12 ночи. Моё знакомство с местом пребывания и моя реальность были ограничены лучом фонаря. Нет, вру, мою реальность таким узким лучом нельзя ограничить, даже в самой кромешной темноте мой мир освещают звёзды, так было и там. Мы растопили баню, покушали все при свете свечей и легли спать.
А я пока тебе опишу, что из себя представляет пчелоферма. Владимир и Аня, отучившись в университете, решили отказаться от городской жизни и создать свой маленький рай на природе. Они приобрели территорию недалеко от села Дмитриевка в республике Алтай. Близко к реке Бия, близко с лесом, далеко от шумных городских пустынь. И начали строить свой мир. С пчелками, козами, курами, тремя алабаями, с добром и светом, без электричества, суеты и без грязи. Появился жилой дом, появилась баня, гостевой домик, столовое помещение и много-много ульев. Сам Владимир пчеловод в N-ном поколении, поэтому в пчелках и ульях знает толк. Летом к ним приезжают волонтёры, чтобы помогать по хозяйству, познакомиться с сельской жизнью, отдохнуть от города и ещё по сотне причин, которая у каждого своя.
Я спал в своей палатке, потому что гостевой домик был занят женской половиной пребывающих. Рядом со мной стояла большая многоместная палатка, где спали ещё двое мужчин.
Утром я пошёл на разведку, чтобы понять, где я нахожусь. Поскольку никакого забора на территории не стояло, границы казались размытыми, хотя и понятно было, что территория большая. При свете солнца я увидел все постройки, погулял в окружении подружек-пчелок, дошёл до ближайшей речки и осознал, в каком потрясающем и чистом месте нахожусь. Я говорю про чистоту не только физическую, как ты понимаешь, но и духовную, ментальную, когда твоё тело, сознание и более глубинные сферы тебя очищаются и наполняются. Я был бы очень рад, если бы мог объяснить это более адекватным языком, но, поскольку сам не знаю точных слов для этого, описываю как могу
Ежедневный наш быт был наполнен занятиями разного рода. Поскольку остальные мужчины уехали на второй день, я был активно задействован Владимиром в разного рода деятельности: спиливал бензопилой ветки с нижней части деревьев на участке, чтобы была лучше циркуляция воздуха и не так надоедали крылатые насекомые, колол дрова, что-то таскал, подготавливал ульи вместе с Владом, племянником Владимира, к их дальнейшей транспортировке, которую обязательно опишу. Но самое важное и запоминающееся, конечно же, это то, что каждое утро мы ездили качать мёд. Помимо основной пасеки у дома, у Владимира была “точка” на дягиле и на гречке. Это значит, что были мобильные пасеки рядом с полями, где растёт дягиль и, соответственно, гречка. Так вот, сначала мы постоянно ездили на дягиль. Там стояла маленькая палаточка, в которой помещались две центрифуги для откачивания мёда из сот и большая металлическая раковина, на которую я устанавливал соты, чтобы срезать с них забрус. Ох, забрус… Сколько же я его съел. Не волнуйся, до посещения пасеки я тоже не знал о существовании этого пчелиного дара. Забрус – это плёнка (ещё можно назвать печаткой), которой пчёлы закупоривают соты для того, чтобы они лучше сохранялись, не портились и не теряли свои полезные свойства. Срезание этого верхнего слоя с сот позволяло, как ты понимаешь, получать больше мёда во время его прокручивания на центрифуге. Представь, я срезаю кусок забруса примерно 7 на 7 сантиметров, он весь сочится, с него капает тяжелое золото мёда, а я кладу эту пластинку в рот и пережёвываю её. Жую я её, потому что забрус состоит из того же воска. Я не представляю, сколько я съедал забруса за утро. Мы приезжали к 4–5 утра и заканчивали в 11. Помню, что однажды я, видимо, перебрал и мне даже стало тяжело в животе от обилия жидкого золота.
Но это не останавливало меня от дальнейшего потребления мёда литрами в течение оставшегося дня. Мёд был всегда и везде. С чаем, молоком, блинами, хлебом, кашей и с творогом. Моему счастью не было предела. Единственное, что печалило меня, это то, что когда-то это всё должно было закончиться. Но я не думал об этом. Я наслаждался мёдом, природой, полезным трудом и осознанием того, что этот труд действительно помогает и приносит пользу.
Пробыв на пчелоферме три запланированных дня, Владимир спросил меня, не смогу ли я остаться, потому что ему будет сложно одному и понадобится моя помощь. Как же я был рад этому вопросу! Я, не раздумывая, отменил своё участие в археологической экспедиции и ещё на несколько дней остался на пчелоферме.
Но это не останавливало меня от дальнейшего потребления мёда литрами в течение оставшегося дня. Мёд был всегда и везде. С чаем, молоком, блинами, хлебом, кашей и с творогом. Моему счастью не было предела. Единственное, что печалило меня, это то, что когда-то это всё должно было закончиться. Но я не думал об этом. Я наслаждался мёдом, природой, полезным трудом и осознанием того, что этот труд действительно помогает и приносит пользу.
Пробыв на пчелоферме три запланированных дня, Владимир спросил меня, не смогу ли я остаться, потому что ему будет сложно одному и понадобится моя помощь. Как же я был рад этому вопросу! Я, не раздумывая, отменил своё участие в археологической экспедиции и ещё на несколько дней остался на пчелоферме.
Ежедневный наш быт был наполнен занятиями разного рода. Поскольку остальные мужчины уехали на второй день, я был активно задействован Владимиром в разного рода деятельности: спиливал бензопилой ветки с нижней части деревьев на участке, чтобы была лучше циркуляция воздуха и не так надоедали крылатые насекомые, колол дрова, что-то таскал, подготавливал ульи вместе с Владом, племянником Владимира, к их дальнейшей транспортировке, которую обязательно опишу. Но самое важное и запоминающееся, конечно же, это то, что каждое утро мы ездили качать мёд. Помимо основной пасеки у дома, у Владимира была «точка» на дягиле и на гречке. Это значит, что были мобильные пасеки рядом с полями, где растёт дягиль и, соответственно, гречка. Так вот, сначала мы постоянно ездили на дягиль. Там стояла маленькая палаточка, в которой помещались две центрифуги для откачивания мёда из сот и большая металлическая раковина, на которую я устанавливал соты, чтобы срезать с них забрус. Ох, забрус… Сколько же я его съел. Не волнуйся, до посещения пасеки я тоже не знал о существовании этого пчелиного дара. Забрус – это плёнка (ещё можно назвать печаткой), которой пчёлы закупоривают соты для того, чтобы они лучше сохранялись, не портились и не теряли свои полезные свойства. Срезание этого верхнего слоя с сот позволяло, как ты понимаешь, получать больше мёда во время его прокручивания на центрифуге. Представь, я срезаю кусок забруса примерно 7 на 7 сантиметров, он весь сочится, с него капает тяжелое золото мёда, а я кладу эту пластинку в рот и пережёвываю её. Жую я её, потому что забрус состоит из того же воска. Я не представляю, сколько я съедал забруса за утро. Мы приезжали к 4–5 утра и заканчивали в 11. Помню, что однажды я, видимо, перебрал и мне даже стало тяжело в животе от обилия жидкого золота.
Но это не останавливало меня от дальнейшего потребления мёда литрами в течение оставшегося дня. Мёд был всегда и везде. С чаем, молоком, блинами, хлебом, кашей и с творогом. Моему счастью не было предела. Единственное, что печалило меня, это то, что когда-то это всё должно было закончиться. Но я не думал об этом. Я наслаждался мёдом, природой, полезным трудом и осознанием того, что этот труд действительно помогает и приносит пользу.
Пробыв на пчелоферме три запланированных дня, Владимир спросил меня, не смогу ли я остаться, потому что ему будет сложно одному и понадобится моя помощь. Как же я был рад этому вопросу! Я, не раздумывая, отменил своё участие в археологической экспедиции и ещё на несколько дней остался на пчелоферме.
Но это не останавливало меня от дальнейшего потребления мёда литрами в течение оставшегося дня. Мёд был всегда и везде. С чаем, молоком, блинами, хлебом, кашей и с творогом. Моему счастью не было предела. Единственное, что печалило меня, это то, что когда-то это всё должно было закончиться. Но я не думал об этом. Я наслаждался мёдом, природой, полезным трудом и осознанием того, что этот труд действительно помогает и приносит пользу.
Пробыв на пчелоферме три запланированных дня, Владимир спросил меня, не смогу ли я остаться, потому что ему будет сложно одному и понадобится моя помощь. Как же я был рад этому вопросу! Я, не раздумывая, отменил своё участие в археологической экспедиции и ещё на несколько дней остался на пчелоферме.
Пока я был там, я особо ничего не посещал из природных достопримечательностей округи (оно мне и не нужно было, честно говоря), только одним утром всё-таки поднялся на гору Салоп высотой около 1100 метров. На вершине я погрузился в необычное для меня состояние. Отдыхая от подъёма и греясь на солнышке, я вдруг понял, что хочу раздеться. Полностью. Осмотрев линию подъёма и никого на ней не обнаружив, я отдался своему желанию. Незабываемые ощущения! Я один, на горе, голый, солнце меня всего обогревает, ветер меня обдувает. Я сначала походил в таком виде, потом прилёг, позагорал, подышал. В общем, насладился пребыванием. Где-то минут через 20 понял, что достаточно и пора одеваться. Уже начал возвращаться и увидел поднимающуюся по горе парочку. Появись они на пару минут пораньше, удивились бы, как мне кажется.
Однажды мы посетили вышеупомянутый “Биовегетарий”. Он представлял из себя большое помещение, которое я бы проще определил как усовершенствованная теплица. Усовершенствованная, потому что стены там были из какого-то специального материала, а внутри находилось 10–15 рядов, на которых росли разные овощи. Всё это находилось в деревне Дмитриевка, на территории Владимира (который друг Владимира), прямо рядом с домиком, где он жил.
Апогеем моего пребывания на пчелоферме была ночь, когда мы должны были перевезти все ульи “на гречку”. Это значило, что сначала нам надо было погрузить около 20 ульев с основной пасеки в грузовой старый ГАЗ, перевезти их на гречневую пасеку, разгрузить их там, потом поехать на дягилевую, загрузить, поехать обратно, разгрузить. Весь процесс мы начали часов в 8–9, когда пчёлки уже более или менее успокоились. Нас было пятеро: я, Влад, Владимир, Никита (парень, который недавно приехал) и дядь Боря (помощник-работник Владимира). Вот как происходит этот процесс. Сначала мы закупорили ульи, закрыв основной вход тряпкой и залепив возможные пути проникновения пчёл глиной. Несколько раз нами были упущены щели и когда мы начинали возиться с ульями, пчёлы вылетали и агрессивно пытались целовать нас своими жалами, что им иногда удавалось. Потом мы укрепляем улей в держатель, который позволяет взять улей с четырёх сторон и поднимаем. Каждый улей весит по-разному, в диапазоне 35–45 кг. И вот таких ульев мы за ночь перетаскали штук 60, может больше.
Перевозили мы их с одного места на другое на двух машинах – в ГАЗе и в прицепе на ГАЗели. Одну машину вёл Владимир, а вторую – Влад, потому что у меня нет прав, а Никита не разобрался с вождением. И вот представь: ночь, мы с Владом и с Никитой в машине, прицеп которой загружен до отвала ульями с жужжащими от обиды пчёл, ведь мы нарушили их покой. Но Влад так уверенно вёл машину в свои 13, что я даже успел вздремнуть, пока Никита поддерживал с ним беседу, чтобы никто не заснул.
Благополучно перетаскав по сотне раз ульи, мы, наконец-то закончили. И наступает момент, когда я понял, ради чего всё это происходило. Я сижу в прицепе здоровенного ГАЗа, который погружен наполовину в землю, чтобы было удобнее с него стаскивать ульи, ребята уже ушли в дом, попить чаёк и готовиться ко сну. Время 4 утра, я очень сильно уставший, но довольный от выполненного сложного процесса. На востоке на линии горизонта только появляется слабый свет от просыпающегося солнца. А на противоположной стороне ещё совсем глубокая темнота. Я вдыхаю воздух, и он наполнен запахом мёда, оттого что вокруг стоит полсотни ульев, равномерно и мирно гудящих от успокаивающихся внутри пчёл. Оглядываясь вокруг, я вижу через 10 метров плотную стену тумана, от которого всё, находящееся дальше, приобретает фантастическую и загадочную форму и придаёт налёт сказочности окружающему меня миру. Я полностью воспринимаю этот момент, потому что хочу запомнить его на всю жизнь. И я, видимо, очень хорошо постарался.
Однажды мы посетили вышеупомянутый “Биовегетарий”. Он представлял из себя большое помещение, которое я бы проще определил как усовершенствованная теплица. Усовершенствованная, потому что стены там были из какого-то специального материала, а внутри находилось 10–15 рядов, на которых росли разные овощи. Всё это находилось в деревне Дмитриевка, на территории Владимира (который друг Владимира), прямо рядом с домиком, где он жил.
Апогеем моего пребывания на пчелоферме была ночь, когда мы должны были перевезти все ульи “на гречку”. Это значило, что сначала нам надо было погрузить около 20 ульев с основной пасеки в грузовой старый ГАЗ, перевезти их на гречневую пасеку, разгрузить их там, потом поехать на дягилевую, загрузить, поехать обратно, разгрузить. Весь процесс мы начали часов в 8–9, когда пчёлки уже более или менее успокоились. Нас было пятеро: я, Влад, Владимир, Никита (парень, который недавно приехал) и дядь Боря (помощник-работник Владимира). Вот как происходит этот процесс. Сначала мы закупорили ульи, закрыв основной вход тряпкой и залепив возможные пути проникновения пчёл глиной. Несколько раз нами были упущены щели и когда мы начинали возиться с ульями, пчёлы вылетали и агрессивно пытались целовать нас своими жалами, что им иногда удавалось. Потом мы укрепляем улей в держатель, который позволяет взять улей с четырёх сторон и поднимаем. Каждый улей весит по-разному, в диапазоне 35–45 кг. И вот таких ульев мы за ночь перетаскали штук 60, может больше.
Перевозили мы их с одного места на другое на двух машинах – в ГАЗе и в прицепе на ГАЗели. Одну машину вёл Владимир, а вторую – Влад, потому что у меня нет прав, а Никита не разобрался с вождением. И вот представь: ночь, мы с Владом и с Никитой в машине, прицеп которой загружен до отвала ульями с жужжащими от обиды пчёл, ведь мы нарушили их покой. Но Влад так уверенно вёл машину в свои 13, что я даже успел вздремнуть, пока Никита поддерживал с ним беседу, чтобы никто не заснул.
Благополучно перетаскав по сотне раз ульи, мы, наконец-то закончили. И наступает момент, когда я понял, ради чего всё это происходило. Я сижу в прицепе здоровенного ГАЗа, который погружен наполовину в землю, чтобы было удобнее с него стаскивать ульи, ребята уже ушли в дом, попить чаёк и готовиться ко сну. Время 4 утра, я очень сильно уставший, но довольный от выполненного сложного процесса. На востоке на линии горизонта только появляется слабый свет от просыпающегося солнца. А на противоположной стороне ещё совсем глубокая темнота. Я вдыхаю воздух, и он наполнен запахом мёда, оттого что вокруг стоит полсотни ульев, равномерно и мирно гудящих от успокаивающихся внутри пчёл. Оглядываясь вокруг, я вижу через 10 метров плотную стену тумана, от которого всё, находящееся дальше, приобретает фантастическую и загадочную форму и придаёт налёт сказочности окружающему меня миру. Я полностью воспринимаю этот момент, потому что хочу запомнить его на всю жизнь. И я, видимо, очень хорошо постарался.
Пока я был там, я особо ничего не посещал из природных достопримечательностей округи (оно мне и не нужно было, честно говоря), только одним утром всё-таки поднялся на гору Салоп высотой около 1100 метров. На вершине я погрузился в необычное для меня состояние. Отдыхая от подъёма и греясь на солнышке, я вдруг понял, что хочу раздеться. Полностью. Осмотрев линию подъёма и никого на ней не обнаружив, я отдался своему желанию. Незабываемые ощущения! Я один, на горе, голый, солнце меня всего обогревает, ветер меня обдувает. Я сначала походил в таком виде, потом прилёг, позагорал, подышал. В общем, насладился пребыванием. Где-то минут через 20 понял, что достаточно и пора одеваться. Уже начал возвращаться и увидел поднимающуюся по горе парочку. Появись они на пару минут пораньше, удивились бы, как мне кажется.
Однажды мы посетили вышеупомянутый “Биовегетарий”. Он представлял из себя большое помещение, которое я бы проще определил как усовершенствованная теплица. Усовершенствованная, потому что стены там были из какого-то специального материала, а внутри находилось 10–15 рядов, на которых росли разные овощи. Всё это находилось в деревне Дмитриевка, на территории Владимира (который друг Владимира), прямо рядом с домиком, где он жил.
Апогеем моего пребывания на пчелоферме была ночь, когда мы должны были перевезти все ульи «на гречку». Это значило, что сначала нам надо было погрузить около 20 ульев с основной пасеки в грузовой старый ГАЗ, перевезти их на гречневую пасеку, разгрузить их там, потом поехать на дягилевую, загрузить, поехать обратно, разгрузить. Весь процесс мы начали часов в 8–9, когда пчёлки уже более или менее успокоились. Нас было пятеро: я, Влад, Владимир, Никита (парень, который недавно приехал) и дядь Боря (помощник-работник Владимира). Вот как происходит этот процесс. Сначала мы закупорили ульи, закрыв основной вход тряпкой и залепив возможные пути проникновения пчёл глиной. Несколько раз нами были упущены щели и когда мы начинали возиться с ульями, пчёлы вылетали и агрессивно пытались целовать нас своими жалами, что им иногда удавалось. Потом мы укрепляем улей в держатель, который позволяет взять улей с четырёх сторон и поднимаем. Каждый улей весит по-разному, в диапазоне 35–45 кг. И вот таких ульев мы за ночь перетаскали штук 60, может больше.
Перевозили мы их с одного места на другое на двух машинах – в ГАЗе и в прицепе на ГАЗели. Одну машину вёл Владимир, а вторую – Влад, потому что у меня нет прав, а Никита не разобрался с вождением. И вот представь: ночь, мы с Владом и с Никитой в машине, прицеп которой загружен до отвала ульями с жужжащими от обиды пчёл, ведь мы нарушили их покой. Но Влад так уверенно вёл машину в свои 13, что я даже успел вздремнуть, пока Никита поддерживал с ним беседу, чтобы никто не заснул.
Благополучно перетаскав по сотне раз ульи, мы, наконец-то закончили. И наступает момент, когда я понял, ради чего всё это происходило. Я сижу в прицепе здоровенного ГАЗа, который погружен наполовину в землю, чтобы было удобнее с него стаскивать ульи, ребята уже ушли в дом, попить чаёк и готовиться ко сну. Время 4 утра, я очень сильно уставший, но довольный от выполненного сложного процесса. На востоке на линии горизонта только появляется слабый свет от просыпающегося солнца. А на противоположной стороне ещё совсем глубокая темнота. Я вдыхаю воздух, и он наполнен запахом мёда, оттого что вокруг стоит полсотни ульев, равномерно и мирно гудящих от успокаивающихся внутри пчёл. Оглядываясь вокруг, я вижу через 10 метров плотную стену тумана, от которого всё, находящееся дальше, приобретает фантастическую и загадочную форму и придаёт налёт сказочности окружающему меня миру. Я полностью воспринимаю этот момент, потому что хочу запомнить его на всю жизнь. И я, видимо, очень хорошо постарался.
Однажды мы посетили вышеупомянутый “Биовегетарий”. Он представлял из себя большое помещение, которое я бы проще определил как усовершенствованная теплица. Усовершенствованная, потому что стены там были из какого-то специального материала, а внутри находилось 10–15 рядов, на которых росли разные овощи. Всё это находилось в деревне Дмитриевка, на территории Владимира (который друг Владимира), прямо рядом с домиком, где он жил.
Апогеем моего пребывания на пчелоферме была ночь, когда мы должны были перевезти все ульи «на гречку». Это значило, что сначала нам надо было погрузить около 20 ульев с основной пасеки в грузовой старый ГАЗ, перевезти их на гречневую пасеку, разгрузить их там, потом поехать на дягилевую, загрузить, поехать обратно, разгрузить. Весь процесс мы начали часов в 8–9, когда пчёлки уже более или менее успокоились. Нас было пятеро: я, Влад, Владимир, Никита (парень, который недавно приехал) и дядь Боря (помощник-работник Владимира). Вот как происходит этот процесс. Сначала мы закупорили ульи, закрыв основной вход тряпкой и залепив возможные пути проникновения пчёл глиной. Несколько раз нами были упущены щели и когда мы начинали возиться с ульями, пчёлы вылетали и агрессивно пытались целовать нас своими жалами, что им иногда удавалось. Потом мы укрепляем улей в держатель, который позволяет взять улей с четырёх сторон и поднимаем. Каждый улей весит по-разному, в диапазоне 35–45 кг. И вот таких ульев мы за ночь перетаскали штук 60, может больше.
Перевозили мы их с одного места на другое на двух машинах – в ГАЗе и в прицепе на ГАЗели. Одну машину вёл Владимир, а вторую – Влад, потому что у меня нет прав, а Никита не разобрался с вождением. И вот представь: ночь, мы с Владом и с Никитой в машине, прицеп которой загружен до отвала ульями с жужжащими от обиды пчёл, ведь мы нарушили их покой. Но Влад так уверенно вёл машину в свои 13, что я даже успел вздремнуть, пока Никита поддерживал с ним беседу, чтобы никто не заснул.
Благополучно перетаскав по сотне раз ульи, мы, наконец-то закончили. И наступает момент, когда я понял, ради чего всё это происходило. Я сижу в прицепе здоровенного ГАЗа, который погружен наполовину в землю, чтобы было удобнее с него стаскивать ульи, ребята уже ушли в дом, попить чаёк и готовиться ко сну. Время 4 утра, я очень сильно уставший, но довольный от выполненного сложного процесса. На востоке на линии горизонта только появляется слабый свет от просыпающегося солнца. А на противоположной стороне ещё совсем глубокая темнота. Я вдыхаю воздух, и он наполнен запахом мёда, оттого что вокруг стоит полсотни ульев, равномерно и мирно гудящих от успокаивающихся внутри пчёл. Оглядываясь вокруг, я вижу через 10 метров плотную стену тумана, от которого всё, находящееся дальше, приобретает фантастическую и загадочную форму и придаёт налёт сказочности окружающему меня миру. Я полностью воспринимаю этот момент, потому что хочу запомнить его на всю жизнь. И я, видимо, очень хорошо постарался.
На утро на пасеке было немного страшно находиться, потому что, проснувшись, вылетев из ульев и обнаружив себя в непривычной местности, пчёлы начали летать повсюду, чтобы исследовать территорию. А тот факт, что теперь все ульи стояли в одном месте, повышал плотность пчёл на кубический метр до очень высоких показателей. А нам ведь надо было ещё ходить среди этих ульев, чтобы совершить финальные операции. Если раньше я по пасеке ходил даже с голым торсом и ничего не боялся, то сейчас я даже в полном обмундировании чувствовал себя некомфортно. Всё-таки одна пчёлка пожертвовала своей жизнью, чтобы страстно поцеловать меня. За всё время пребывания там, кстати, укусили меня всего раз 5–6. Но, как я узнал, укусы пчёл (как и всё, что связано с пчёлами) полезны для здоровья.
Есть очень много факторов, которые делают это место важным для меня. Я общался с потрясающими людьми, постоянно обсуждал с Владимиром вопросы такого рода, которые можно поднять далеко не с каждым. Я ел простую, но чистую и здоровую пищу. Литрами употреблял козье молоко, которое кроме меня, кажется, никому не нравится. Ел мёд в неограниченных количествах, и это после того, как дома мне всегда говорили: “Олег, в день достаточно одной-двух столовых ложек”! Пффф! Сто-двести столовых ложек, вот что для меня является нормой! Вдобавок, я очень подружился с Владом, который для своего возраста обладает необычайно широким набором навыков и незаурядным интеллектом. Я познакомился с новыми людьми, которые то приезжали, то уезжали: художники, фотографы, путешественники, кто только не посещал те места. И это только те факторы, которые я могу воспринять и как-то определить. Но я абсолютно уверен, что в этом месте работало и находилось нечто, не поддающееся определению, но ощутимое какими-то самыми тонкими нитями твоего восприятия.
Моё пребывание там было поразительно наполняющим и обновляющим. Вместо запланированных трёх дней я провёл там полторы недели. И как же грустно было со всеми прощаться и отправляться в дальнейший путь. Владимир снабдил меня полуторалитровой бутылкой гречневого мёда на дорожку, мы все обнялись, я надел рюкзак и пошёл к дороге.
Есть очень много факторов, которые делают это место важным для меня. Я общался с потрясающими людьми, постоянно обсуждал с Владимиром вопросы такого рода, которые можно поднять далеко не с каждым. Я ел простую, но чистую и здоровую пищу. Литрами употреблял козье молоко, которое кроме меня, кажется, никому не нравится. Ел мёд в неограниченных количествах, и это после того, как дома мне всегда говорили: “Олег, в день достаточно одной-двух столовых ложек”! Пффф! Сто-двести столовых ложек, вот что для меня является нормой! Вдобавок, я очень подружился с Владом, который для своего возраста обладает необычайно широким набором навыков и незаурядным интеллектом. Я познакомился с новыми людьми, которые то приезжали, то уезжали: художники, фотографы, путешественники, кто только не посещал те места. И это только те факторы, которые я могу воспринять и как-то определить. Но я абсолютно уверен, что в этом месте работало и находилось нечто, не поддающееся определению, но ощутимое какими-то самыми тонкими нитями твоего восприятия.
Моё пребывание там было поразительно наполняющим и обновляющим. Вместо запланированных трёх дней я провёл там полторы недели. И как же грустно было со всеми прощаться и отправляться в дальнейший путь. Владимир снабдил меня полуторалитровой бутылкой гречневого мёда на дорожку, мы все обнялись, я надел рюкзак и пошёл к дороге.
На утро на пасеке было немного страшно находиться, потому что, проснувшись, вылетев из ульев и обнаружив себя в непривычной местности, пчёлы начали летать повсюду, чтобы исследовать территорию. А тот факт, что теперь все ульи стояли в одном месте, повышал плотность пчёл на кубический метр до очень высоких показателей. А нам ведь надо было ещё ходить среди этих ульев, чтобы совершить финальные операции. Если раньше я по пасеке ходил даже с голым торсом и ничего не боялся, то сейчас я даже в полном обмундировании чувствовал себя некомфортно. Всё-таки одна пчёлка пожертвовала своей жизнью, чтобы страстно поцеловать меня. За всё время пребывания там, кстати, укусили меня всего раз 5–6. Но, как я узнал, укусы пчёл (как и всё, что связано с пчёлами) полезны для здоровья.
Есть очень много факторов, которые делают это место важным для меня. Я общался с потрясающими людьми, постоянно обсуждал с Владимиром вопросы такого рода, которые можно поднять далеко не с каждым. Я ел простую, но чистую и здоровую пищу. Литрами употреблял козье молоко, которое кроме меня, кажется, никому не нравится. Ел мёд в неограниченных количествах, и это после того, как дома мне всегда говорили: «Олег, в день достаточно одной-двух столовых ложек!» Пффф! Сто-двести столовых ложек, вот что для меня является нормой! Вдобавок, я очень подружился с Владом, который для своего возраста обладает необычайно широким набором навыков и незаурядным интеллектом. Я познакомился с новыми людьми, которые то приезжали, то уезжали: художники, фотографы, путешественники, кто только не посещал те места. И это только те факторы, которые я могу воспринять и как-то определить. Но я абсолютно уверен, что в этом месте работало и находилось нечто, не поддающееся определению, но ощутимое какими-то самыми тонкими нитями твоего восприятия.
Моё пребывание там было поразительно наполняющим и обновляющим. Вместо запланированных трёх дней я провёл там полторы недели. И как же грустно было со всеми прощаться и отправляться в дальнейший путь. Владимир снабдил меня полуторалитровой бутылкой гречневого мёда на дорожку, мы все обнялись, я надел рюкзак и пошёл к дороге.
Есть очень много факторов, которые делают это место важным для меня. Я общался с потрясающими людьми, постоянно обсуждал с Владимиром вопросы такого рода, которые можно поднять далеко не с каждым. Я ел простую, но чистую и здоровую пищу. Литрами употреблял козье молоко, которое кроме меня, кажется, никому не нравится. Ел мёд в неограниченных количествах, и это после того, как дома мне всегда говорили: «Олег, в день достаточно одной-двух столовых ложек!» Пффф! Сто-двести столовых ложек, вот что для меня является нормой! Вдобавок, я очень подружился с Владом, который для своего возраста обладает необычайно широким набором навыков и незаурядным интеллектом. Я познакомился с новыми людьми, которые то приезжали, то уезжали: художники, фотографы, путешественники, кто только не посещал те места. И это только те факторы, которые я могу воспринять и как-то определить. Но я абсолютно уверен, что в этом месте работало и находилось нечто, не поддающееся определению, но ощутимое какими-то самыми тонкими нитями твоего восприятия.
Моё пребывание там было поразительно наполняющим и обновляющим. Вместо запланированных трёх дней я провёл там полторы недели. И как же грустно было со всеми прощаться и отправляться в дальнейший путь. Владимир снабдил меня полуторалитровой бутылкой гречневого мёда на дорожку, мы все обнялись, я надел рюкзак и пошёл к дороге.
Добравшись до Бийска, я сел в заполненную маршрутку, чтобы добраться до другой части города. Мне стало так тяжело, пока я ехал. Все хмурые, угрюмые, грустные. И так на меня навалилось это всё после лёгкости и чистоты на пчелоферме, что я начал рыдать. Сначала в маршрутке, опустив голову на рюкзак, я пытался как-то скрыть свои слёзы. Потом я не выдержал и вышел на остановке за городом и там я уже не рыдал, а ревел. У меня была какая-то истерика, честно говоря, которую я, видимо, сдержал в себе во время прощания, но которая накопилась и прорвалась в этот момент. Я шёл по дороге и плакал, я никак не мог остановиться. Я не ловил машин, а просто шёл, вспоминая всё то, что там со мной произошло, какое это было волшебное место и какие там были восхитительные люди. Поняв, что сегодня я уже не смогу никого поймать, потому был весь опухший и красный, да и не было желания ни с кем разговаривать, я поставил палатку на некотором расстоянии от дороги, рядом с какой-то скотобазой, и лёг. Пока лежал, всё ещё плакал и вспоминал, вспоминал и плакал. Честно говоря, мне нисколько не стыдно за эти слёзы из-за их искренности и естественности.
Парадоксальный мир радости.
Наталья Пушкина
Наталья Пушкина
14.09.2021 г.
Лето 2021 в Ялте не то, что лето прошлого года. Так и хочется добавить кислинки – статистики: сколько было и осталось радостных лиц, сколько было солнечных дней и сколько ливневых дней прибавилось… Не оттого ли некоторые ситуации воспринимаются острее и ярче, чем обычно, потому что «пишутся» они на канве знакомого, затертого, не требующего внимательного уха или взгляда.
Жарко. Бежим к маршрутке, идущей в Гурзуф. Протягиваю карту сбербанка, чтобы оплатить проезд. И тут же с пол-оборота шофер маршрутки: «Кааак, вы меня остановили на выезде и еще хотите, чтобы я в Никите остановился?!!» Что тут скажешь в ответ, ведь Никита – это остановка на маршруте от Ялты до Гурзуфа. И вроде ее никто не отменял))) И только присев на сиденье, краснеешь от просветления: как же это я так невнимательна. «Живые деньги» надо было заплатить, а не виртуальные! Испорчены москвичи московским транспортом – карты тройка, браслеты тройка. Водители и пассажиры не досаждают друг друга вопросами, каждый по своей орбите движется. В Ялте все иначе: водитель сам обходит пассажиров на начальной остановке. Кто картой, кто денежкой заплатит. Кто-то пожалуется, что целый час ждал. А шофер неспешно ответит, обсудит, что водителей сократили, что сам он на ногах уже неделю без выходных работает, что едет по маршруту. «А это как?» – робко кто-то спрашивает. «А это значит, что другого вам ничего не обещают». Ну тогда и вздохнуть можно было бы, если бы воздух был в салоне, потому что, когда все сидячие места занимаются, поступает следующая порция желающих уехать. В этот момент хочется и окно непременно открыть. И начинаешь взором жадно искать его. Но вместо окна кругом чьи-то лица, руки, сумки, спины. Пахнет человечиной))) «Ой, плохо, плохо, становится, держите!» Слава богу успели подхватить стоящую рядом женщину. И не только усадили, место уступили, но тут же сладкое предложили и валидола, чтобы той лучше стало. И помогли, спасли, вытащили.
Пожалуй, поездки на маршрутках в Ялте пора включать в список самых необычных аттракционов. Ни минуты не сомневайтесь – пройти на прочность, выносливость, переносимость серпантинных дорог мало кому удается, не потеряв при этом избыток веса, энное количество нервных клеток и шарма в одежде. Витаминов и воды летом в Ялте хочется 24 на 7. «Чтобы почки хорошо работали, нужно есть персики. Я вот ем их весь сезон, пока они не закончатся. А кукуруза для поджелудочной хороша. А в Дагестане знаете почему много долгожителей? А? Аааа… Ну слушайте. Каждое утро берут они стакан молока и добавляют в него мое топленое масло…» Два удивительных персонажа – «кабачок и тыковка» – привозят на своем разбитом грузовичке всякую вкуснятину тем, кто ждет их в надежде, что и у них радость будет попробовать дары земли Крымской. Не все, не все живут бок о бок с цивилизацией. Вот и приезжают «кабачок и тыковка», товар привозят и «общение». «А это можно, Алия?» «Вам все можно… Таня, любовь всей моей жизни, бери больше… Тааак, ставим нолики, ролики и вперед!» И так сердечно становится, что есть славное местечко Бахчисарай, где выращивают помидоры, розовые и красные, вишню и черешню, абрикосы для варенья и услады, такую нужную для поджелудочной железы кукурузу, картошку, перец и многое другое. Как например, ни с чем не сравнимое домашнее молоко, творог, яйца и сметана. «Так, все, все берем. Крестьянам нужно к зиме готовиться, коммунальные заплатить. Я правильно говорю?» Вот вы сколько можете поднять и донести до дома? В такой воодушевленный момент, когда вы опьянены вниманием и покровительством, кажется, что ты не столько продукты несешь, сколько радость от их цвета, вкуса, не говоря уже о пользе для здоровья))) Фу, дошли, донесли. Жить будем!!!
Пора и на море. Вот оно. Заберешься на горку, и в сердце ликование – ты на море!!! А когда спустишься на набережную – в сердце горесть. Ялту этим летом накрыло волной дождей, ливней, ураганным ветром, да и еще сходом оползней. Вместо сочно-красной, желтой и зеленой Ялта вдруг стала мрачно-коричневой и грязной от ила, всклокоченной от бурных потоков рек, искореженных мостов и торчащих во все стороны лохмотьев того, что раньше было деревом. Невозможно поверить, что можно услышать фразу: «Море закрыто». Приходится ждать, смиренно и тихо, понимая, что море – это не дом, который можно вручную разобрать от завалов, и тем более не чайник, который можно легко продезинфицировать от вездесущих бактерий… Это море. Оно уникально. Оно не может быть унифицировано. И никак не может быть включено в систему «все включено»: апартаменты, бассейны, сауны, шведский стол, где все предметно, доступно и соответствует денежному эквиваленту. Нужно научиться ждать, пока море само не освободится от наносного, не растворит в своих водах до невидимого то, что пугает, не радует, и тогда…И тогда снова защебечут детские голоса: «Медуза, лови ее!» «Ой, тапочки, тапочки давай, ноги все уже болят от этих камней!» У местного пирса воздух и вода будут взрываться от жесткого вхождения в воду увесистого тела. Что и говорить, далеко не каждый в свои 30 или 40 лет представляет собою ту же телесную вариацию, что и в 18 или 20. Правда море принимает всех: умеющих ходить и только начинающих, имеющих аттестаты и ведущих свой бизнес, удовлетворенных температурой воды и неудовлетворенных, и даже умеющих и не умеющих держаться на воде или под водой. В отличие от человека, который пристально всматривается, вглядывается и критично оценивает как товар прозрачность воды, наличие медуз, высоту волны. Вложенные затраты на дорогу, жилье должны, непременно должны перекрываться чистой, безмятежной водой, желательно без медуз, больших и малых, отсутствием камней и мусора на пляже, без волн и лучше без людей. И чтобы было не так жарко, иначе и до моря не дойти, расплавиться можно. Помните сказку про золотую рыбку у Пушкина? Так может статься, что вместо золотых рыбок в море и остались медузы, потому что не в силах больше море исполнять «заветные» желания человека иметь больше, чем нужно. И этот самый человек даже не удосуживается задуматься над тем, что живет он на берегу той стихии, которую господь бог сотворил раньше человека и которая дала начало всему живому на земле. Что сказать, наверное, лето 2021 и не такое радостное и зажигательное, как лето 2020, но, несомненно, полное парадоксами.
Пора и на море. Вот оно. Заберешься на горку, и в сердце ликование – ты на море!!! А когда спустишься на набережную – в сердце горесть. Ялту этим летом накрыло волной дождей, ливней, ураганным ветром, да и еще сходом оползней. Вместо сочно-красной, желтой и зеленой Ялта вдруг стала мрачно-коричневой и грязной от ила, всклокоченной от бурных потоков рек, искореженных мостов и торчащих во все стороны лохмотьев того, что раньше было деревом. Невозможно поверить, что можно услышать фразу: «Море закрыто». Приходится ждать, смиренно и тихо, понимая, что море – это не дом, который можно вручную разобрать от завалов, и тем более не чайник, который можно легко продезинфицировать от вездесущих бактерий… Это море. Оно уникально. Оно не может быть унифицировано. И никак не может быть включено в систему «все включено»: апартаменты, бассейны, сауны, шведский стол, где все предметно, доступно и соответствует денежному эквиваленту. Нужно научиться ждать, пока море само не освободится от наносного, не растворит в своих водах до невидимого то, что пугает, не радует, и тогда…И тогда снова защебечут детские голоса: «Медуза, лови ее!» «Ой, тапочки, тапочки давай, ноги все уже болят от этих камней!» У местного пирса воздух и вода будут взрываться от жесткого вхождения в воду увесистого тела. Что и говорить, далеко не каждый в свои 30 или 40 лет представляет собою ту же телесную вариацию, что и в 18 или 20. Правда море принимает всех: умеющих ходить и только начинающих, имеющих аттестаты и ведущих свой бизнес, удовлетворенных температурой воды и неудовлетворенных, и даже умеющих и не умеющих держаться на воде или под водой. В отличие от человека, который пристально всматривается, вглядывается и критично оценивает как товар прозрачность воды, наличие медуз, высоту волны. Вложенные затраты на дорогу, жилье должны, непременно должны перекрываться чистой, безмятежной водой, желательно без медуз, больших и малых, отсутствием камней и мусора на пляже, без волн и лучше без людей. И чтобы было не так жарко, иначе и до моря не дойти, расплавиться можно. Помните сказку про золотую рыбку у Пушкина? Так может статься, что вместо золотых рыбок в море и остались медузы, потому что не в силах больше море исполнять «заветные» желания человека иметь больше, чем нужно. И этот самый человек даже не удосуживается задуматься над тем, что живет он на берегу той стихии, которую господь бог сотворил раньше человека и которая дала начало всему живому на земле. Что сказать, наверное, лето 2021 и не такое радостное и зажигательное, как лето 2020, но, несомненно, полное парадоксами.
ПРОДОЛЖИТЬ БЕСЕДУ
Приглашаем вас присоединиться к беседе на тему: «Что является мерой счастья?» и поделиться своими рассуждениями, заполнив заявку на публикацию.
Приглашаем вас присоединиться к беседе на тему: «Что является мерой счастья?» и поделиться своими рассуждениями, заполнив заявку на публикацию.
Тема: «Художественные образы и индивидуальности»
Творчески разсъждения.
Снежанка Малчева Стоянова
Снежанка Малчева Стоянова
07.07.2021 г.
Творчески разсъждения на студентите от специалност "Скулптура",
II курс, "Неназован спецкурс"
Преподавател: Снежанка М. Стоянова, д.изк., скулптор-художник,
Национална Художествена Академия, София, България
„Неназован спецкурс“ е създаден с цел студентите да придобият познания по предмета „Формология”, който проучва формата като израз на невидимите процеси, произтичащи в пространството на Всемира и във вътрешното пространство на Човека-творец. Учебно-методическото помагало по „Формология“, написано от д-р инж. Васил Канисков, е поредната стъпка на преподавателския екип от катедра „Скулптура“ на Националната художествена академия към постигане на по-високо качество на обучение на студентите. С него се създават предпоставки да се обогати и разнообрази учебният процес както при провеждане на теоретичните и практичните занятия, така и за по-активната и плодотворна самостоятелна работа на студентите (Канисков, Васил. Формология. с. 6.).
В учебно-методическото помагало по „Формология“ се разглежда възникването и развитието на формата като обект на най-ранни научни изследвания, извеждат се основни формологични принципи, представя се произхода и развитието на формите – инволюцията и еволюцията на формите на човешкото тяло във връзка с формите във Всемира, показва се математически модел на взаимовръзки между формите на Микрокосмоса (Човек) и Макрокосмоса (Вселена) и др. Учебният материал е съотнесен към съвременното обучение по „Скулптура“ и формообразуването като процес в разноизмеримите пространства.
Неизменна част в изучаването на предмета „Формология“ се явява „Психологията на скулптурата“ като интердисциплинарна област, която проучва психологичния процес при създаване на скулптурни форми, ориентиран както към самия автор, така и към възприемането на скулптурното произведение от наблюдаващия.
Изкуството работи със символи, които са езикът на несъзнаваното. Творчеството е общение с нашето несъзнавано. От тук и моделирането на скулптурни форми се превръща в мост между сензорните усещания и чувствата като възможност за себепознание и пояснение на отношението на твореца към самия себе си.
Задача на настоящият курс е, на базата на преподавания материал по „Формология“, студентите да се запознаят с творческия процес на моделиране на форми като метод за осъзнато себеизследване и извеждането на този процес на нивото на вербализация.
Прието е, че дясното мозъчно полукълбо е свързано с интуицията и творчеството, съответно и със скулптурното себеизразяване, а лявото – с логиката и езика. Това са „две качествено различни видове осъзнаване, но самото съзнание е резултат от интеграцията между тях“ (Цит. по: Цанев, Петер. Психология на изкуството. с. 58.). Извеждането на творческото преживяване до вербален изказ е аналогично на процеса на арттерапия, където особено важна част се явява интерпретацията на символните образи от глина и др. материали, опосредствано изразяващи преживяванията от несъзнаваното. Този процес се осъществява посредством споделянето на преживяванията от творческия акт и събеседването с цел да се разшири себеразбирането на студента. С тази цел бе поставена изпитната задача на студентите – на базата на личните си преживявания в творческия процес да направят себеизследване, което да изведат вербално и представят в писмена форма като творческо преоткриване чрез езиковото общуване с Другия.
На студентите бе предоставена възможността да изберат въпрос от конспекта и да го разработят. Конспектът бе формиран по преподадения материал от учебно-методическото помагало по „Формология“. Въпросите в конспекта засягат следните теми:
– за произхода и развитието на формите, инволюцията и еволюцията на формите – биологично-исторически аспекти в развитието на формите и влиянието им една на друга;
– за живота и неговите многобройни и разнообразни прояви;
– за ролята на Човека-творец в процеса на еволюцията на Човечеството;
– за човешкото тяло като Микро- и Макрокосмос и връзките на формите на човешкото тяло с формите във Вселената, както и с формите от растителното, животинското и минералното царство;
– за основните понятия за Тяло, Душа и Дух, за връзките между формите на Тялото, Душата и Духа – материално-духовни аспекти в развитието и взаимовръзките на видимите и невидимите форми, изразявани от творците;
– за творческия процес и др.
Конспектът е създаден с цел пробуждане на едно по-всеобхватно виждане за формообразуването като процес както във Вселената, така и във вътрешното пространство на човека и развиване на себеосъзнаване чрез процеса на личното творчество.
Студентите от курса са будни млади хора с богат вътрешен свят, характерно за творческия човек. Самото творчество, в което те са потопени в ежедневието си, е тяхната мотивация да напишат писмените си работи, в които представят разсъжденията си по темите от въпросите от конспекта. Студентите се фокусираха основно върху следните теми: за творческият процес – материално-духовни аспекти в развитието и взаимовръзките на видимите и невидимите форми, изразени от творците, за ролята на Човека-творец в процеса на еволюция и за животът и неговите разнообразни прояви.
По темата за творческия процес студентите изразяват своите виждания за творчеството като присъщо за всеки човек. “Има различни начини на израз чрез творчеството, както и различни видове изкуство. … Да си творец не е качество само на определени хора, всеки човек е творец, дори да не го осъзнава” (Борислав Борисов Евтимов).
Творческото отношение изначално е заложено в нас и може да се отключи във всеки един момент и да потече като поток: “Обикновеното може да стане необикновено за миг. И ако внимаваме, можем да се потопим в творчество, скрито във всеки един миг” (Николай Рангелов).
Творчеството е път към себепознанието и “когато се види едно произведение, може да се наблюдава в него и душевното състояние на твореца” (Борислав Борисов Евтимов). “За да разбере света, в който живее, човек първо трябва да разбере себе си, защото светът за всеки човек се определя от неговите уникални усещания и всеки човек е един микросвят” (Николай Рангелов). „Въпреки, че въображението на човек е безгранично, трябва лично да преживеем и да се запознаем с нашите чувства, които ни правят уникални” (Николай Рангелов). В творческия процес “се достигат нива отвъд хоризонта на възприятието; нива, по-високи от мястото, от където човек е започнал. … Чрез творбата излиза нещо по-голямо от автора. Нещо, което променя самия него, макар че е родено от автора. … Вече има друго “Аз”, друго “Нещо”, което е непознато. Това дефинира растежа ни, потенциала ни и нас самите” (Делян Съйков).
По темата за ролята на човека творец в процеса на еволюция Александър Цветанов споделя, че “за да има еволюция, ние като човечество трябва да минем през „противоречия“. В тази посока на мисли Мартин Паскалев казва в изпитната си работа, че “с духовното си израстване човек започва да си задава въпроси за същестуването си, които стават все по-задълбочени с годините, благодарение на трудностите, пред които той е изправен да решава”. Житейските трудности във времето на пандемия, в което живеем днес, могат да се превърнат в инструмент за нашето израстване като съзнание. Пред нас се разкрива възможността да обърнем своя поглед навътре към себе си и да се докоснем в тишината на вътрешното си пространство до своята по-дълбока същност и да преосмислим ценностите на живота си. Това са условия, подходящи за творчески процес, посредством който ние имаме възможността да разширяваме възприятията си за себе си и за света.“Човек представлява цялата Вселена в умален вид и както тя има хиляди галактики и безброй звезди с безгранични сили, така и човек е дарен със своя разум и дарбата за напредък, която тепърва започва да осъзнава и развива” (Мартин Паскалев). Себепознанието е път към по-пълноценното общуване с Другия.
По думите на Цветан Тодоров себепознанието задължително преминава през езика, доколкото само той ни предоставя възможността да използваме рефлексивните местоимения. В тази връзка може да бъде цитиран Жак Лакан, дефиниращ несъзнаваното в духа на философията на Рене Декарт. За разлика от представителя на класическия рационализъм, френският психоаналитик разглежда несъзнаваното като „субект“ („sujet“), който е носител на знание, което обаче не знае, че знае. Това е потиснат или изтласкан дискурс, „друг език” или по-точно „език на другия”( Стоянова, Снежанка. Методът на глинотерапията в помощ при възстановяване на психичното здраве. 14.10.2020. https://art-in-psychology.com/2/Snejanka-Stoianova-Metodt-na-glinoterapiyata). Задача на предмета „Психология на скулптурата“ е да бъде разчетен този „език на другия“ чрез вербализирането на метафорите, въплътени в скулптурните произведения и чрез осмислянето на преживяването в процеса на моделирането. Последното от своя страна може да доведе до преосмисляне, което да породи трансформация на формите и позициите им. Така се открива възможност за осъществяване на вътрешна промяна на самото преживяване и за превръщането му в потенциал за личностно развитие.
Всеки човек е художник, казва Йозеф Бойс, нужно е само да се освободи. Всяка една дейност на човека, чрез която той създава нещо ново като умствено или чувствено формирование във вътрешното си пространство или като оригинален предмет във външното пространство, е творческа дейност. Ние творим невидимото, което формира видимото като нашия живот, като самите нас, нашите взаимоотношения със самите себе си и с Другия. Най-великото произведение на творчеството ни е нашата индивидуалност и собствен живот. Разкриването на Човека с главна буква в нас, разкриването на собствената ни индивидуалност може да се случи чрез изкуството и чрез принципа на творчеството, за който Микеланджело казва, че „идеята [за скулптурата] е там, затворена в камъка. Всичко, което трябва да направите, е да премахнете излишното от нея.“
В следващата част на настоящото изложение се представят изпитните работи на студентите от II курс, специалност "Скулптура" от Националната художествена академия по предмета "Неназован спецкурс". Петима студенти от общо осем в курса приеха предложението да се публикуват текстовете им.
Поради епидемиологичната обстановка обучението през първи семестър на 2020-21 г. премина онлайн, както и самият изпит на студентите.
Творческите разсъждения на студентите, представени в това изложение, вярвам, че ще бъдат интересни и полезни за читателите, защото написаното е преживяно в личния им творчески процес. Представянето на творческите разсъждения на студентите е начинание, което предстои да се развива в бъдеще.
Всеки човек носи в себе си огромно богатство. Задача на преподавателя е да помогне на студентите в разкриването и реализацията на това вътрешно богатство. Този процес на творческо преоткриване е осъществим благодарение на живата езикова връзка с Другия. Чрез общуването с Другия ние разширяваме себе си като самосъзнание, присъствие и смисъл в света. Себеосъзнаването и себереализацията са необходими условия за постигане на житейска пълнота – предпоставка за изграждането на един по-хармоничен свят на добруване, в който да живеем.
Библиография
II курс, "Неназован спецкурс"
Преподавател: Снежанка М. Стоянова, д.изк., скулптор-художник,
Национална Художествена Академия, София, България
„Неназован спецкурс“ е създаден с цел студентите да придобият познания по предмета „Формология”, който проучва формата като израз на невидимите процеси, произтичащи в пространството на Всемира и във вътрешното пространство на Човека-творец. Учебно-методическото помагало по „Формология“, написано от д-р инж. Васил Канисков, е поредната стъпка на преподавателския екип от катедра „Скулптура“ на Националната художествена академия към постигане на по-високо качество на обучение на студентите. С него се създават предпоставки да се обогати и разнообрази учебният процес както при провеждане на теоретичните и практичните занятия, така и за по-активната и плодотворна самостоятелна работа на студентите (Канисков, Васил. Формология. с. 6.).
В учебно-методическото помагало по „Формология“ се разглежда възникването и развитието на формата като обект на най-ранни научни изследвания, извеждат се основни формологични принципи, представя се произхода и развитието на формите – инволюцията и еволюцията на формите на човешкото тяло във връзка с формите във Всемира, показва се математически модел на взаимовръзки между формите на Микрокосмоса (Човек) и Макрокосмоса (Вселена) и др. Учебният материал е съотнесен към съвременното обучение по „Скулптура“ и формообразуването като процес в разноизмеримите пространства.
Неизменна част в изучаването на предмета „Формология“ се явява „Психологията на скулптурата“ като интердисциплинарна област, която проучва психологичния процес при създаване на скулптурни форми, ориентиран както към самия автор, така и към възприемането на скулптурното произведение от наблюдаващия.
Изкуството работи със символи, които са езикът на несъзнаваното. Творчеството е общение с нашето несъзнавано. От тук и моделирането на скулптурни форми се превръща в мост между сензорните усещания и чувствата като възможност за себепознание и пояснение на отношението на твореца към самия себе си.
Задача на настоящият курс е, на базата на преподавания материал по „Формология“, студентите да се запознаят с творческия процес на моделиране на форми като метод за осъзнато себеизследване и извеждането на този процес на нивото на вербализация.
Прието е, че дясното мозъчно полукълбо е свързано с интуицията и творчеството, съответно и със скулптурното себеизразяване, а лявото – с логиката и езика. Това са „две качествено различни видове осъзнаване, но самото съзнание е резултат от интеграцията между тях“ (Цит. по: Цанев, Петер. Психология на изкуството. с. 58.). Извеждането на творческото преживяване до вербален изказ е аналогично на процеса на арттерапия, където особено важна част се явява интерпретацията на символните образи от глина и др. материали, опосредствано изразяващи преживяванията от несъзнаваното. Този процес се осъществява посредством споделянето на преживяванията от творческия акт и събеседването с цел да се разшири себеразбирането на студента. С тази цел бе поставена изпитната задача на студентите – на базата на личните си преживявания в творческия процес да направят себеизследване, което да изведат вербално и представят в писмена форма като творческо преоткриване чрез езиковото общуване с Другия.
На студентите бе предоставена възможността да изберат въпрос от конспекта и да го разработят. Конспектът бе формиран по преподадения материал от учебно-методическото помагало по „Формология“. Въпросите в конспекта засягат следните теми:
– за произхода и развитието на формите, инволюцията и еволюцията на формите – биологично-исторически аспекти в развитието на формите и влиянието им една на друга;
– за живота и неговите многобройни и разнообразни прояви;
– за ролята на Човека-творец в процеса на еволюцията на Човечеството;
– за човешкото тяло като Микро- и Макрокосмос и връзките на формите на човешкото тяло с формите във Вселената, както и с формите от растителното, животинското и минералното царство;
– за основните понятия за Тяло, Душа и Дух, за връзките между формите на Тялото, Душата и Духа – материално-духовни аспекти в развитието и взаимовръзките на видимите и невидимите форми, изразявани от творците;
– за творческия процес и др.
Конспектът е създаден с цел пробуждане на едно по-всеобхватно виждане за формообразуването като процес както във Вселената, така и във вътрешното пространство на човека и развиване на себеосъзнаване чрез процеса на личното творчество.
Студентите от курса са будни млади хора с богат вътрешен свят, характерно за творческия човек. Самото творчество, в което те са потопени в ежедневието си, е тяхната мотивация да напишат писмените си работи, в които представят разсъжденията си по темите от въпросите от конспекта. Студентите се фокусираха основно върху следните теми: за творческият процес – материално-духовни аспекти в развитието и взаимовръзките на видимите и невидимите форми, изразени от творците, за ролята на Човека-творец в процеса на еволюция и за животът и неговите разнообразни прояви.
По темата за творческия процес студентите изразяват своите виждания за творчеството като присъщо за всеки човек. “Има различни начини на израз чрез творчеството, както и различни видове изкуство. … Да си творец не е качество само на определени хора, всеки човек е творец, дори да не го осъзнава” (Борислав Борисов Евтимов).
Творческото отношение изначално е заложено в нас и може да се отключи във всеки един момент и да потече като поток: “Обикновеното може да стане необикновено за миг. И ако внимаваме, можем да се потопим в творчество, скрито във всеки един миг” (Николай Рангелов).
Творчеството е път към себепознанието и “когато се види едно произведение, може да се наблюдава в него и душевното състояние на твореца” (Борислав Борисов Евтимов). “За да разбере света, в който живее, човек първо трябва да разбере себе си, защото светът за всеки човек се определя от неговите уникални усещания и всеки човек е един микросвят” (Николай Рангелов). „Въпреки, че въображението на човек е безгранично, трябва лично да преживеем и да се запознаем с нашите чувства, които ни правят уникални” (Николай Рангелов). В творческия процес “се достигат нива отвъд хоризонта на възприятието; нива, по-високи от мястото, от където човек е започнал. … Чрез творбата излиза нещо по-голямо от автора. Нещо, което променя самия него, макар че е родено от автора. … Вече има друго “Аз”, друго “Нещо”, което е непознато. Това дефинира растежа ни, потенциала ни и нас самите” (Делян Съйков).
По темата за ролята на човека творец в процеса на еволюция Александър Цветанов споделя, че “за да има еволюция, ние като човечество трябва да минем през „противоречия“. В тази посока на мисли Мартин Паскалев казва в изпитната си работа, че “с духовното си израстване човек започва да си задава въпроси за същестуването си, които стават все по-задълбочени с годините, благодарение на трудностите, пред които той е изправен да решава”. Житейските трудности във времето на пандемия, в което живеем днес, могат да се превърнат в инструмент за нашето израстване като съзнание. Пред нас се разкрива възможността да обърнем своя поглед навътре към себе си и да се докоснем в тишината на вътрешното си пространство до своята по-дълбока същност и да преосмислим ценностите на живота си. Това са условия, подходящи за творчески процес, посредством който ние имаме възможността да разширяваме възприятията си за себе си и за света.“Човек представлява цялата Вселена в умален вид и както тя има хиляди галактики и безброй звезди с безгранични сили, така и човек е дарен със своя разум и дарбата за напредък, която тепърва започва да осъзнава и развива” (Мартин Паскалев). Себепознанието е път към по-пълноценното общуване с Другия.
По думите на Цветан Тодоров себепознанието задължително преминава през езика, доколкото само той ни предоставя възможността да използваме рефлексивните местоимения. В тази връзка може да бъде цитиран Жак Лакан, дефиниращ несъзнаваното в духа на философията на Рене Декарт. За разлика от представителя на класическия рационализъм, френският психоаналитик разглежда несъзнаваното като „субект“ („sujet“), който е носител на знание, което обаче не знае, че знае. Това е потиснат или изтласкан дискурс, „друг език” или по-точно „език на другия”( Стоянова, Снежанка. Методът на глинотерапията в помощ при възстановяване на психичното здраве. 14.10.2020. https://art-in-psychology.com/2/Snejanka-Stoianova-Metodt-na-glinoterapiyata). Задача на предмета „Психология на скулптурата“ е да бъде разчетен този „език на другия“ чрез вербализирането на метафорите, въплътени в скулптурните произведения и чрез осмислянето на преживяването в процеса на моделирането. Последното от своя страна може да доведе до преосмисляне, което да породи трансформация на формите и позициите им. Така се открива възможност за осъществяване на вътрешна промяна на самото преживяване и за превръщането му в потенциал за личностно развитие.
Всеки човек е художник, казва Йозеф Бойс, нужно е само да се освободи. Всяка една дейност на човека, чрез която той създава нещо ново като умствено или чувствено формирование във вътрешното си пространство или като оригинален предмет във външното пространство, е творческа дейност. Ние творим невидимото, което формира видимото като нашия живот, като самите нас, нашите взаимоотношения със самите себе си и с Другия. Най-великото произведение на творчеството ни е нашата индивидуалност и собствен живот. Разкриването на Човека с главна буква в нас, разкриването на собствената ни индивидуалност може да се случи чрез изкуството и чрез принципа на творчеството, за който Микеланджело казва, че „идеята [за скулптурата] е там, затворена в камъка. Всичко, което трябва да направите, е да премахнете излишното от нея.“
В следващата част на настоящото изложение се представят изпитните работи на студентите от II курс, специалност "Скулптура" от Националната художествена академия по предмета "Неназован спецкурс". Петима студенти от общо осем в курса приеха предложението да се публикуват текстовете им.
Поради епидемиологичната обстановка обучението през първи семестър на 2020-21 г. премина онлайн, както и самият изпит на студентите.
Творческите разсъждения на студентите, представени в това изложение, вярвам, че ще бъдат интересни и полезни за читателите, защото написаното е преживяно в личния им творчески процес. Представянето на творческите разсъждения на студентите е начинание, което предстои да се развива в бъдеще.
Всеки човек носи в себе си огромно богатство. Задача на преподавателя е да помогне на студентите в разкриването и реализацията на това вътрешно богатство. Този процес на творческо преоткриване е осъществим благодарение на живата езикова връзка с Другия. Чрез общуването с Другия ние разширяваме себе си като самосъзнание, присъствие и смисъл в света. Себеосъзнаването и себереализацията са необходими условия за постигане на житейска пълнота – предпоставка за изграждането на един по-хармоничен свят на добруване, в който да живеем.
Библиография
- Канисков, Васил. Формология. С., Изток-Запад. 2014, с. 400.
- Цанев, Петер. Психология на изкуството. С., НХА, 2008, с. 565.
- Стоянова, Снежанка. Методът на глинотерапията в помощ при възстановяване на психичното здраве. 14.10.2020. https://art-in-psychology.com/2/Snejanka-Stoianova-Metodt-na-glinoterapiyata . (26.05.2021).
Творческият процес.
Борислав Борисов Евтимов
Борислав Борисов Евтимов
07.07.2021 г.
Творческият процес – материално-духовни аспекти в развитието и взаимовръзките на видимите и невидимите форми, изразени от творците
Творческият процес е мисловно пътешествие и начин за душевно изразяване. Докато твори, артистът има свобода да изрази себе си най-добре, да изрази духовното си състояние по най-искрен начин. Има различни начини на израз чрез творчеството, както и различни видове изкуство. За мен да си творец не е качество само на определени хора, всеки човек е творец, дори да не го осъзнава. В пластичните изкуства, душевното състояние на артиста бива изразено с помощта на материалното. Артистът си служи с предмети, за да накара наблюдаващият да почувства невидимото. Формите в пластичното изкуство имат важна роля и за това е важно, човек да ги познава. Познавайки ги, той има свободата да импровизира с тях и да ги променя. Когато бъде възпроизведена дадена форма, от значение е какво изразява, каква е големината ѝ, къде се намира в пространството, как взаимодейства със средата, което е определящо за впечатлението, което поражда в наблюдателя. Светлината също има важно значение в композицията. Някои артисти използват прости обекти в творбите си, други предпочитат да развият формата. И в двата случая тя трябва да бъде овладяна и разбрана. Когато човешко тяло е изобразено в покой, със спокойно изражение, отпуснати мускули, без резки извивки, обикновено изразява спокойствие, но според начина, по който е представено, може също да е израз на тъга или страдание. Когато тялото е изобразено напрегнато, със свити мускули, резки извивки или извършващо силово действие спрямо друго тяло, създава в наблюдателя вътрешно усещане за динамика, напрежение. При абстрактна композиция начинът на изобразяване може да бъде различен, но отново усещането е породено от материалния израз на идеята. В композиция, изградена от опростени форми, когато има деформация на формите или взаимопроникване между тях, може да се създаде усещане за напрежение, както и обратното, ако фигурите са невзаимодейсващи помежду си или леко докосващи се.
Когато се види едно произведение, може да се наблюдава в него и душевното състояние на твореца. Художникът определя, как да изглежда творбата му в очите на другите и каква емоция да породи у тях чрез нея.
Творческият процес е мисловно пътешествие и начин за душевно изразяване. Докато твори, артистът има свобода да изрази себе си най-добре, да изрази духовното си състояние по най-искрен начин. Има различни начини на израз чрез творчеството, както и различни видове изкуство. За мен да си творец не е качество само на определени хора, всеки човек е творец, дори да не го осъзнава. В пластичните изкуства, душевното състояние на артиста бива изразено с помощта на материалното. Артистът си служи с предмети, за да накара наблюдаващият да почувства невидимото. Формите в пластичното изкуство имат важна роля и за това е важно, човек да ги познава. Познавайки ги, той има свободата да импровизира с тях и да ги променя. Когато бъде възпроизведена дадена форма, от значение е какво изразява, каква е големината ѝ, къде се намира в пространството, как взаимодейства със средата, което е определящо за впечатлението, което поражда в наблюдателя. Светлината също има важно значение в композицията. Някои артисти използват прости обекти в творбите си, други предпочитат да развият формата. И в двата случая тя трябва да бъде овладяна и разбрана. Когато човешко тяло е изобразено в покой, със спокойно изражение, отпуснати мускули, без резки извивки, обикновено изразява спокойствие, но според начина, по който е представено, може също да е израз на тъга или страдание. Когато тялото е изобразено напрегнато, със свити мускули, резки извивки или извършващо силово действие спрямо друго тяло, създава в наблюдателя вътрешно усещане за динамика, напрежение. При абстрактна композиция начинът на изобразяване може да бъде различен, но отново усещането е породено от материалния израз на идеята. В композиция, изградена от опростени форми, когато има деформация на формите или взаимопроникване между тях, може да се създаде усещане за напрежение, както и обратното, ако фигурите са невзаимодейсващи помежду си или леко докосващи се.
Когато се види едно произведение, може да се наблюдава в него и душевното състояние на твореца. Художникът определя, как да изглежда творбата му в очите на другите и каква емоция да породи у тях чрез нея.
Ролята на човека-творец в процеса на еволюцията на човечеството.
Александър Цветанов
Александър Цветанов
07.07.2021 г.
Ние, хората сме най-сложното произведение на Вселената, което познаваме. Това, което ни прави различни от всички познати ни досега животни на планетата е, че ние имаме свободна воля. Един от най-ярките примери за това е нашата способност да творим. Тази наша способност много често налага нови течения в човешката култура и общество.
Ние, за разлика от животните изпитваме нужда да си обясним света около нас, да обосновем съществуването си пред Вселената. Ние сме измислили историята като наука, за да проследим прогреса на нашата еволюция като общество. Но човечеството има и лимитации. Човек не може да „избяга“ от собственото си време и да вземе позиция за друго време или да го разбере напълно. Нашето съзнание е ограничено от сегашното време, култура и от сегашната и минала история. Хората от минали епохи са мислели по различен начин, хората от бъдещето ще мислят по различен начин. Всеки етап от нашата еволюция като общество е логическо развитие от предишната. Според мен историята не се повтаря, а всеки период е съпътстван от нови проблеми и предизвикателства.
Според мен прогресът на човечеството се дължи на базовите принципи, които формират нашия вид и общество. За да има еволюция, ние като човечество трябва да минем през „противоречия“.
Хората като вид, сме вид на крайности и трибализъм. Когато минем през едно от тези „противоречия“ в едната епоха, в другата епоха се сблъскваме с обратното „противоречие“. След това идва синтез между двете противоречия, който извлича положителните елементи на двете епохи и навлизаме в следващата.
Примера за това в изкуството е много лесно видим. През Ренесанса изкуството е било фокусирано върху красотата на човешката форма и природата, спазват се натуралистични принципи при изобразяването на образите. Темата за хуманизма и индивидуализма също са засегнати. Религията играе голяма роля в изкуството по онова време. То по характер е консервативно (от гледната точка на нашата епоха).
Пример за противоположността на Ренесансовото изкуство е Модерното изкуство. То отхвърля историята и консервативните ценности на Ренесансовото изкуство (като реалистично и натуралистично представяне на обектите), насърчава експериментация. Голяма част от него е политическо мотивирано и идеалистично, отхвърляйки религиозната тематика.
Ние, за разлика от животните изпитваме нужда да си обясним света около нас, да обосновем съществуването си пред Вселената. Ние сме измислили историята като наука, за да проследим прогреса на нашата еволюция като общество. Но човечеството има и лимитации. Човек не може да „избяга“ от собственото си време и да вземе позиция за друго време или да го разбере напълно. Нашето съзнание е ограничено от сегашното време, култура и от сегашната и минала история. Хората от минали епохи са мислели по различен начин, хората от бъдещето ще мислят по различен начин. Всеки етап от нашата еволюция като общество е логическо развитие от предишната. Според мен историята не се повтаря, а всеки период е съпътстван от нови проблеми и предизвикателства.
Според мен прогресът на човечеството се дължи на базовите принципи, които формират нашия вид и общество. За да има еволюция, ние като човечество трябва да минем през „противоречия“.
Хората като вид, сме вид на крайности и трибализъм. Когато минем през едно от тези „противоречия“ в едната епоха, в другата епоха се сблъскваме с обратното „противоречие“. След това идва синтез между двете противоречия, който извлича положителните елементи на двете епохи и навлизаме в следващата.
Примера за това в изкуството е много лесно видим. През Ренесанса изкуството е било фокусирано върху красотата на човешката форма и природата, спазват се натуралистични принципи при изобразяването на образите. Темата за хуманизма и индивидуализма също са засегнати. Религията играе голяма роля в изкуството по онова време. То по характер е консервативно (от гледната точка на нашата епоха).
Пример за противоположността на Ренесансовото изкуство е Модерното изкуство. То отхвърля историята и консервативните ценности на Ренесансовото изкуство (като реалистично и натуралистично представяне на обектите), насърчава експериментация. Голяма част от него е политическо мотивирано и идеалистично, отхвърляйки религиозната тематика.
Ролята на човека-творец в процеса на еволюцията на човечеството.
Мартин Паскалев
Мартин Паскалев
07.07.2021 г.
С развитието на човечеството се формират различни теории за това, от къде и как сме произлезли или по-точно – за човешката физика и същност. С духовното си израстване човек започва да си задава въпроси за същестуването си, които стават все по-задълбочени с годините, благодарение на трудностите, пред които той е изправен да решава.
В миналите времена хората са имали коренно различен начин на живот – обичаи, трудности и търсения. В течение на времето човек осъзнава все повече за себе си, както и за света, в който живее, като се учи и преминава през изпитания към напредък. Човек представлява цялата Вселена в умален вид и както тя има хиляди галактики и безброй звезди с безгранични сили, така и човек е дарен със своя разум и дарбата за напредък, която тепърва започва да осъзнава и развива. Земята, животните, заобикалящите ни микроорганизми, атомите – всичко е създадено от Космичен Разум, разум, за които се счита, че и човек ще достигне в бъдеще. Всеки от нас е малка частица от голямата Вселена, въпреки това сме създадени с безграничен потенциал за развитиe и възможности за усъвършенстване. Когато в човек започне да се случва процес на себеопознание, той има потенциала да преодолява вътрешните и външните препятствия в духовното си развитие.
В настоящия си етап на духовно развитие човек преминава през следните седем препятствия: гордост, завист, лакомия, сладострастие, гняв, скъперничество и леност. За мен това са принципи, без които човек не би могъл да върви напред. Именно за това човек е поставен пред различни препятствия и духовни изпитания, за да ги преодолява и с това да израства, въпреки трудността и жертвата. В разума, с който е надарен човек, се състои и тласъкът му към достигане до Божествения свят.
Във всяко проявление първична е идеята, която после животът облича във форма и заедно с идеята и проявлението ѝ те изпълват настоящата форма. Те представляват субстанцията на дадения предмет. Това могат да бъдат от най-простите форми в природата до чисто човешки понятия, създадени да опишат даден феномен.
За пример можем да си послужим с една империя като Римската. Тя представлява една форма – като такава формата е нещо преходно, явява се като условие за съществуване, необходимо, за да се изпълни Божия промисъл и след това се разпада.
Един от многото примери в природата е бисмута – метал, който при нагряване, придобива странни и причудливи форми за природен елемент, а именно геометрични фигури, които не са често срещани в природата.
Формите се явяват като един съставен образ, чрез който идеята се изживява. Те могат да бъдат мъртви в преносен и в пряк смисъл. Те могат да бъдат абстракции, раждащи се в човешката глава, които от духовна гледна точка изпълняват същата идея както минералните форми в микро и макро вариантите им.
Влиянията на планетите и звездите пряко върху всеки орган от човешкото тяло е духовно-научен факт. Човекът като “венец на сътворението” представлява прякото отношение на микрокосмоса към макрокосмоса, безкрайна плеяда от свръхсетивни мисъл-форми – същества, действащи индивидуално или групово.
Пътят към Човека представлява своеобразен праобраз на еволюционния преход, който настъпва в природния свят, а именно преход от неживото към живото, който се осъществява посредством човешкото мислене.
В миналите времена хората са имали коренно различен начин на живот – обичаи, трудности и търсения. В течение на времето човек осъзнава все повече за себе си, както и за света, в който живее, като се учи и преминава през изпитания към напредък. Човек представлява цялата Вселена в умален вид и както тя има хиляди галактики и безброй звезди с безгранични сили, така и човек е дарен със своя разум и дарбата за напредък, която тепърва започва да осъзнава и развива. Земята, животните, заобикалящите ни микроорганизми, атомите – всичко е създадено от Космичен Разум, разум, за които се счита, че и човек ще достигне в бъдеще. Всеки от нас е малка частица от голямата Вселена, въпреки това сме създадени с безграничен потенциал за развитиe и възможности за усъвършенстване. Когато в човек започне да се случва процес на себеопознание, той има потенциала да преодолява вътрешните и външните препятствия в духовното си развитие.
В настоящия си етап на духовно развитие човек преминава през следните седем препятствия: гордост, завист, лакомия, сладострастие, гняв, скъперничество и леност. За мен това са принципи, без които човек не би могъл да върви напред. Именно за това човек е поставен пред различни препятствия и духовни изпитания, за да ги преодолява и с това да израства, въпреки трудността и жертвата. В разума, с който е надарен човек, се състои и тласъкът му към достигане до Божествения свят.
Във всяко проявление първична е идеята, която после животът облича във форма и заедно с идеята и проявлението ѝ те изпълват настоящата форма. Те представляват субстанцията на дадения предмет. Това могат да бъдат от най-простите форми в природата до чисто човешки понятия, създадени да опишат даден феномен.
За пример можем да си послужим с една империя като Римската. Тя представлява една форма – като такава формата е нещо преходно, явява се като условие за съществуване, необходимо, за да се изпълни Божия промисъл и след това се разпада.
Един от многото примери в природата е бисмута – метал, който при нагряване, придобива странни и причудливи форми за природен елемент, а именно геометрични фигури, които не са често срещани в природата.
Формите се явяват като един съставен образ, чрез който идеята се изживява. Те могат да бъдат мъртви в преносен и в пряк смисъл. Те могат да бъдат абстракции, раждащи се в човешката глава, които от духовна гледна точка изпълняват същата идея както минералните форми в микро и макро вариантите им.
Влиянията на планетите и звездите пряко върху всеки орган от човешкото тяло е духовно-научен факт. Човекът като “венец на сътворението” представлява прякото отношение на микрокосмоса към макрокосмоса, безкрайна плеяда от свръхсетивни мисъл-форми – същества, действащи индивидуално или групово.
Пътят към Човека представлява своеобразен праобраз на еволюционния преход, който настъпва в природния свят, а именно преход от неживото към живото, който се осъществява посредством човешкото мислене.
За творческия процес.
Николай Рангелов
Николай Рангелов
07.07.2021 г.
За да съществува един творчески процес е нужна причина – муза. Всеки творец има необходимост от вдъхновение, за да черпи заряд от емоциите, които то поражда в него. Когато творецът бъде осенен от вдъхновението, тялото става проводник на състоянията на душата, а душата – на изкуството. А как без да има тяло, човек ще усети човешки чувства като радост, страх, любов? Но това, че притежава тяло не означава, че непременно ще може да изрази душата си. Нужна е крепка взаимовръзка между душата и тялото. И ако тялото е нашият храм, нашият дом, то очите са прозорците на този дом. Както се казва: „Очите са прозорец към душата“. Те сякаш събират в едно материята и нематериалното, душата и тялото, те говорят безгласен език, този – на душата. За да разбере света, в който живее, човек първо трябва да разбере себе си, защото светът за всеки човек се определя от неговите уникални усещания и всеки човек е един микросвят.
Човек непрестанно изгражда своя характер. Най-напред ние придобиваме темперамент като деца у дома си, в семейството си. Често ми се е случвало при запознанство с някого, когато стане въпрос, че се занимавам с рисуване, да ми отвърнат: „И аз рисувах преди, когато бях по-малък“. Естествено! Кое дете не рисува? Особено в ранна възраст, по онзи характерен за децата начин, без тежестта на рамки и условия; по начин, който с времето все по-трудно разбираме и просто наричаме «драсканици». Това е така, защото връзката между душата и тялото на едно дете все още е крехка, но чиста. Не е замъглена от похватите на модерният свят. Детският период от живота на човека е много значим и определящ, дали той ще развие и запази този свой природен усет за себеизразяване.
Следващият етап от живота ни е училището. То дава една твърда обща основа за всеки, макар че възможностите за изява на един млад творец не са много. Създават се условия за контакти с други хора; контакти, които се явяват ключови за следващото стъпало от живота на всеки, определящи личния му живот. С други думи, това е още една стъпка на отдалечаване от невинното детинство.
А какво представлява личният живот? Според мен това е спектър от възможности и решения, които всеки взима въз основа на поучителните моменти, взели превес над нас през изминалият ни живот. Това е най-богатата палитра за творците. За жалост, тенденция е човек да имитира другите, пренебрегвайки себе си. Въпреки, че въображението на човек е безгранично, трябва лично да преживеем и да се запознаем с нашите чувства, които ни правят уникални. Тоест, за да боравим с различните емоции, ще трябва да ги опознаем.
Споделям една история от ранно юношеските ми години.
Аз и мой съученик се разхождахме из центъра на София. Както много хора и той нямаше чувство за опазване на околната среда и дори обичаше да хвърля малките боклуци по пътя си като опаковки от бонбони, дъвки, цигари. Не веднъж го бях убеждавал да престане, а той все се задяваше с мен, вече познавайки схващанията ми на темата за околната среда. Решихме да се прибираме и се насочихме към един парк, накрая на който се намираше спирката на нашия автобус. Вървяхме през една полянка и случайно или не, приятелят ми хвърли опаковка насред поляната. Влязохме в приятелски спор, но успяхме да се съгласим да вземе боклука и когато видим кофа да го хвърли там. Аз самият носех вече празна бутилка от вода с тази цел. Разнасях бутилката близо час, на 2-3 пъти я изпусках, заради което вече нервничех, а съученикът ми ме придумваше да я захвърля. Стигнахме края на парка, така и не видяхме кошче за боклук, а от спирката ни делеше само един подлез. Минахме през него и изкачвайки стълбите в подлеза, отново тази празна бутилка се изплъзна от ръката ми. Обърнах се да я вдигна, но тя продължи да пада надолу по стъпалата и подскачаше из краката на хората зад нас. Когато това се случи за пореден път, имайки впредвид напливът от хора, избрах да се вслушам в думите от по-рано на приятелят ми и не се върнах да я взема. Тогава един възрастен господин се обърна към мен и ми каза:
– Я се върни и си вземи боклука! Заради такива като теб запада държавата!
А съученикът ми се скъса да се смее.
Тогава опитах от вкуса на срама и иронията, дори на доблестта. От този момент аз черпя вдъхновение и до днес, не само в творчески аспект, но и в житейски план. Това беше пример, как еднообразното скучно ежедневие може да те изненада. Обикновеното може да стане необикновено за миг. И ако внимаваме можем да се потопим в творчество, скрито във всеки един миг.
Човек непрестанно изгражда своя характер. Най-напред ние придобиваме темперамент като деца у дома си, в семейството си. Често ми се е случвало при запознанство с някого, когато стане въпрос, че се занимавам с рисуване, да ми отвърнат: „И аз рисувах преди, когато бях по-малък“. Естествено! Кое дете не рисува? Особено в ранна възраст, по онзи характерен за децата начин, без тежестта на рамки и условия; по начин, който с времето все по-трудно разбираме и просто наричаме «драсканици». Това е така, защото връзката между душата и тялото на едно дете все още е крехка, но чиста. Не е замъглена от похватите на модерният свят. Детският период от живота на човека е много значим и определящ, дали той ще развие и запази този свой природен усет за себеизразяване.
Следващият етап от живота ни е училището. То дава една твърда обща основа за всеки, макар че възможностите за изява на един млад творец не са много. Създават се условия за контакти с други хора; контакти, които се явяват ключови за следващото стъпало от живота на всеки, определящи личния му живот. С други думи, това е още една стъпка на отдалечаване от невинното детинство.
А какво представлява личният живот? Според мен това е спектър от възможности и решения, които всеки взима въз основа на поучителните моменти, взели превес над нас през изминалият ни живот. Това е най-богатата палитра за творците. За жалост, тенденция е човек да имитира другите, пренебрегвайки себе си. Въпреки, че въображението на човек е безгранично, трябва лично да преживеем и да се запознаем с нашите чувства, които ни правят уникални. Тоест, за да боравим с различните емоции, ще трябва да ги опознаем.
Споделям една история от ранно юношеските ми години.
Аз и мой съученик се разхождахме из центъра на София. Както много хора и той нямаше чувство за опазване на околната среда и дори обичаше да хвърля малките боклуци по пътя си като опаковки от бонбони, дъвки, цигари. Не веднъж го бях убеждавал да престане, а той все се задяваше с мен, вече познавайки схващанията ми на темата за околната среда. Решихме да се прибираме и се насочихме към един парк, накрая на който се намираше спирката на нашия автобус. Вървяхме през една полянка и случайно или не, приятелят ми хвърли опаковка насред поляната. Влязохме в приятелски спор, но успяхме да се съгласим да вземе боклука и когато видим кофа да го хвърли там. Аз самият носех вече празна бутилка от вода с тази цел. Разнасях бутилката близо час, на 2-3 пъти я изпусках, заради което вече нервничех, а съученикът ми ме придумваше да я захвърля. Стигнахме края на парка, така и не видяхме кошче за боклук, а от спирката ни делеше само един подлез. Минахме през него и изкачвайки стълбите в подлеза, отново тази празна бутилка се изплъзна от ръката ми. Обърнах се да я вдигна, но тя продължи да пада надолу по стъпалата и подскачаше из краката на хората зад нас. Когато това се случи за пореден път, имайки впредвид напливът от хора, избрах да се вслушам в думите от по-рано на приятелят ми и не се върнах да я взема. Тогава един възрастен господин се обърна към мен и ми каза:
– Я се върни и си вземи боклука! Заради такива като теб запада държавата!
А съученикът ми се скъса да се смее.
Тогава опитах от вкуса на срама и иронията, дори на доблестта. От този момент аз черпя вдъхновение и до днес, не само в творчески аспект, но и в житейски план. Това беше пример, как еднообразното скучно ежедневие може да те изненада. Обикновеното може да стане необикновено за миг. И ако внимаваме можем да се потопим в творчество, скрито във всеки един миг.
За творческия процес.
Делян Съйков
Делян Съйков
07.07.2021 г.
За мен творческият процес, т.е. създаването е връзка между светове. Цялото нещо – от физичната форма до идентичността и външния свят – това е връзката. Човекът като част от света има за своята даденост да възприема, опознава света и да го трансформира. Създаването на творба всъщност е като откритие на нещо, което вече съществува и винаги е съществувало. Даже необятните неща, които хората достигат в себе си, са истински, защото са част от нашия свят. Тяхното изразяване е една истина, която съществува като нещо свещено, както самият процес на творчеството е свещен. Творбата и възприятието ѝ са двата велики процеса, които дефинират нашето съществуване. Мисля, следователно съществувам. Но при създаването се достигат нива отвъд хоризонта на възприятието, нива, по-високи от мястото, от където човек е започнал. Как чрез творбата излиза нещо по-голямо от автора? Нещо, което променя самия него, макар че е родено от автора. Още от първите ни детски опити за творчество можем да видим, че в нас има неща, които са отвъд разбиранията ни, отвъд осезаемата информация, отвъд достъпа ни до себе си от преди малкo – вече има друго “Аз”, друго “Нещо”, което е непознато. Това дефинира растежа ни, потенциала ни и нас самите.
ПРОДОЛЖИТЬ БЕСЕДУ
Приглашаем вас присоединиться к беседе на тему: «Художественные образы и индивидуальности» и поделиться своими рассуждениями, заполнив заявку на публикацию.
Новые темы
НАЧАТЬ НОВУЮ БЕСЕДУ
Если вы готовы поделиться своими рассуждениями на волнующую вас тему, то здесь вы можете начать новую беседу, заполнив заявку на публикацию.
Арт-терапия – это взгляд на настоящее глазами будущего
Предлагаем вам начать беседу на тему: «Арт-терапия – это взгляд на настоящее глазами будущего». Пожалуйста, заполните заявку на публикацию.
Тело и Сознание
Предлагаем вам начать беседу на тему: «Тело и Сознание». Пожалуйста, заполните заявку на публикацию.
