ДЕПРИВАЦИОННЫЙ СТРЕСС
как фактор стимуляции творческого процесса
25.08.2021
Физическая и психическая изоляция являются в эволюции универсальными факторами стимуляции воображения и творческого процесса. Об этом свидетельствуют факты биологии поведения, клиники и творчество в социальных сетях периода пандемии.
Наиболее распространенным в истории человечества средством преодоления эпидемий и пандемий является карантин – изоляция, система ограничений, использования правил и контроля индивидуального и социального поведения. Все карантинные мероприятия приводят к депривационному стрессу, который проявляется в изменениях всех инстинктивных форм поведения, в частности, в переедании или анорексии, в депрессиях, в вспышках агрессии, в индуцировании антикарантинных протестов, в создании мифологии заражения и излечения, в госпитализме, когда возникают трудности в адаптации после прекращения карантина. Моделями карантинного поведения является профилактическая краткосрочная изоляция в детских санаторных учреждения, ограничения перед проникновением в закрытые коллективы и перед участием в соревнованиях, длительное тюремное заключение, долгосрочная госпитализация, индивидуальные ограничения в связи с особенностями соматических и психических заболеваний, например, при сочетании хронического психоза или низкого интеллекта с эпизодами агрессии, асоциального и криминального поведения или компульсивной суицидальности.
Биологические модели изоляции
Биологической, эволюционной моделью депривационного стресса является так называемая метаболическая изоляция, при которой животное может есть и пить, но не может передвигаться, изоляция в вольерах и ограниченных пространствах, в частности, в дельфинариях, зоопарках и цирках. Все эти учреждения фактически являются тюрьмами и концентрационными лагерями для животных абсолютно всех видов. В некоторых из них стресс депривации усугубляется насильственным телесным, визуальным, аудиальным, ольфакторным контактом с человеком или группой людей. Наблюдения показали, что после снятия депривационных ограничений у приматов, содержащихся в метаболических клетках, часто отмечается стимуляция игрового поведения, альтруизма, возникают новые формы поведения, однако у некоторых животных фиксируется патологическое поведение, напоминающее кататонию [2]. Большая часть приматов в зоопарках проявляют признаки изоляционной депрессии со стереотипиями, стремлением к самоповреждениям, апатии.
M. Vančatová [14] рассказывала историю, которая случилась во время наводнения в августе 2002 года в Пражском зоопарке. Закрытые вольеры для приматов находились на нижнем уровне зоопарка, и их стали достигать воды Влтавы, животных спешно эвакуировали, но случайно забыли о самке шимпанзе, которая была заперта в своем вольере. Через несколько дней уровень воды понизился, и при осмотре территории несчастная шимпанзе была обнаружена. Стены ее вольера были испещрены кровавыми линиями, которые ассоциировались с абстрактными рисунками, она писала пальцами своей кровью, которая сочилась из поврежденной зубами локтевой вены. Существуют также описания стереотипной игры своими пальцами, ветками у высших приматов в одиночестве, слепоглухонемые дети в одиночестве прижимают к себе и манипулируют своей обувью. Известно, что одиночество и целенаправленное желание побыть одному во всех культурах связано с пережитым стрессом [10, 15].
Особенности творчества обезьян мало отличаются от таковых у ребенка до 2-х лет. Они, как и маленькие дети, пытаются достичь упорядоченности, предпочитая центр периферии рисунка, или стремятся к монохромности, или выбирают контрастные цвета, пытаются использовать при рисовании различные части тела и даже морду, а также руки исследователя. Cходство с ранним детским творчеством у обезьян заключается в подходе к самому творческому процессу как к игре. Это заметно по форме выражения рисунка и по результату творчества [13]. Основоположник этологии человека I. Eibl-Eibesfeldt [10] пишет, «Когда я услышал об этих исследованиях, то немедленно взял краски и бумагу, отправился в зоопарк Hellabrunn в Мюнхене и дал возможность порисовать двум самкам шимпанзе. Они не только согласились рисовать, но делали это с удовольствием. Высокоранговая самка рисовала по всему листу бумаги, самка ниже рангом использовала маленький участок бумаги. Если она брала другую краску, то рисовала маленькое пятно справа от первого, при этом прикладывала столь большие усилия, что прорвала в бумаге дыру. Она вела себя так, как будто не позволяла себе рисовать на открытом поле. Это напоминает нам проективный тест, основанный на описании личностных характеристик на основе рисунка дерева: психически здоровый человек рисует дерево с ветвями в центре листа». По неизвестной причине обезьяны, останавливаясь, считают работу завершенной, будто опасаясь ее испортить.
Биологические модели изоляции
Биологической, эволюционной моделью депривационного стресса является так называемая метаболическая изоляция, при которой животное может есть и пить, но не может передвигаться, изоляция в вольерах и ограниченных пространствах, в частности, в дельфинариях, зоопарках и цирках. Все эти учреждения фактически являются тюрьмами и концентрационными лагерями для животных абсолютно всех видов. В некоторых из них стресс депривации усугубляется насильственным телесным, визуальным, аудиальным, ольфакторным контактом с человеком или группой людей. Наблюдения показали, что после снятия депривационных ограничений у приматов, содержащихся в метаболических клетках, часто отмечается стимуляция игрового поведения, альтруизма, возникают новые формы поведения, однако у некоторых животных фиксируется патологическое поведение, напоминающее кататонию [2]. Большая часть приматов в зоопарках проявляют признаки изоляционной депрессии со стереотипиями, стремлением к самоповреждениям, апатии.
M. Vančatová [14] рассказывала историю, которая случилась во время наводнения в августе 2002 года в Пражском зоопарке. Закрытые вольеры для приматов находились на нижнем уровне зоопарка, и их стали достигать воды Влтавы, животных спешно эвакуировали, но случайно забыли о самке шимпанзе, которая была заперта в своем вольере. Через несколько дней уровень воды понизился, и при осмотре территории несчастная шимпанзе была обнаружена. Стены ее вольера были испещрены кровавыми линиями, которые ассоциировались с абстрактными рисунками, она писала пальцами своей кровью, которая сочилась из поврежденной зубами локтевой вены. Существуют также описания стереотипной игры своими пальцами, ветками у высших приматов в одиночестве, слепоглухонемые дети в одиночестве прижимают к себе и манипулируют своей обувью. Известно, что одиночество и целенаправленное желание побыть одному во всех культурах связано с пережитым стрессом [10, 15].
Особенности творчества обезьян мало отличаются от таковых у ребенка до 2-х лет. Они, как и маленькие дети, пытаются достичь упорядоченности, предпочитая центр периферии рисунка, или стремятся к монохромности, или выбирают контрастные цвета, пытаются использовать при рисовании различные части тела и даже морду, а также руки исследователя. Cходство с ранним детским творчеством у обезьян заключается в подходе к самому творческому процессу как к игре. Это заметно по форме выражения рисунка и по результату творчества [13]. Основоположник этологии человека I. Eibl-Eibesfeldt [10] пишет, «Когда я услышал об этих исследованиях, то немедленно взял краски и бумагу, отправился в зоопарк Hellabrunn в Мюнхене и дал возможность порисовать двум самкам шимпанзе. Они не только согласились рисовать, но делали это с удовольствием. Высокоранговая самка рисовала по всему листу бумаги, самка ниже рангом использовала маленький участок бумаги. Если она брала другую краску, то рисовала маленькое пятно справа от первого, при этом прикладывала столь большие усилия, что прорвала в бумаге дыру. Она вела себя так, как будто не позволяла себе рисовать на открытом поле. Это напоминает нам проективный тест, основанный на описании личностных характеристик на основе рисунка дерева: психически здоровый человек рисует дерево с ветвями в центре листа». По неизвестной причине обезьяны, останавливаясь, считают работу завершенной, будто опасаясь ее испортить.
Картины шимпанзе Конго, творческий стиль которого описывали как «лирический абстрактный импрессионизм». Первым способности Конго заметил зоолог и художник-сюрреалист Десмонд Моррис
Шимпанзе Питер и его картина, выставленная в галерее в Гетеборге как работа французского художника Пьера Брассо
Шимпанзе Питер и его картина, выставленная в галерее в Гетеборге как работа французского художника Пьера Брассо
Картины шимпанзе Конго, творческий стиль которого описывали как «лирический абстрактный импрессионизм». Первым способности Конго заметил зоолог и художник-сюрреалист Десмонд Моррис
D. Morris (цит. I. Eibl-Eibesfeldt, [10]) разместил произведения обезьян в галерее вместе с работами современных художников, не называя их авторов. Никто не смог распознать животного происхождения этих картин, но многие отметили эти работы как жизнерадостные и основательные произведения абстрактного искусства. Для всех картин обезьян, по мнению D. Morris, было характерно следующее:
1. Активность художника зависела только от него самого.
2. Композиция строго контролировалась.
3. Ощущалось пространство, оно заполнялось ритмично и регулярно.
4. Активность становилась всё более направленной и искусной по мере приобретения практики.
5. Отмечены индивидуальные стили, которые варьировали в динамике.
6. Картины заканчивались, когда холст оптимально заполнялся.
7. Шимпанзе рисовали в определённой последовательности.
8. Индивидуальные характеристики работ были достаточно выражены.
Детально изучено также творчество дельфинов, слонов, лошадей и свиней. Отмечаются также значительные вариации пения некоторых птиц в зависимости от места обитания и при перемещения в иное место обитания [7, 10].
Изготовление орудий, например, воронами, также можно считать творческим процессом. И., Ю. Красновы, авторы проекта «Animal Art», выделяют у животных три варианта творчества: «сознательное творчество, то есть, сознательные действия животных, в результате которых получаются рисунки. Животные пытаются выразить свои «мысли», передать посредством рисования какие-то образы. Сознательно рисуют – шимпанзе, орангутанги, некоторые виды дельфинов, возможно, слоны и вороны.
1. Активность художника зависела только от него самого.
2. Композиция строго контролировалась.
3. Ощущалось пространство, оно заполнялось ритмично и регулярно.
4. Активность становилась всё более направленной и искусной по мере приобретения практики.
5. Отмечены индивидуальные стили, которые варьировали в динамике.
6. Картины заканчивались, когда холст оптимально заполнялся.
7. Шимпанзе рисовали в определённой последовательности.
8. Индивидуальные характеристики работ были достаточно выражены.
Детально изучено также творчество дельфинов, слонов, лошадей и свиней. Отмечаются также значительные вариации пения некоторых птиц в зависимости от места обитания и при перемещения в иное место обитания [7, 10].
Изготовление орудий, например, воронами, также можно считать творческим процессом. И., Ю. Красновы, авторы проекта «Animal Art», выделяют у животных три варианта творчества: «сознательное творчество, то есть, сознательные действия животных, в результате которых получаются рисунки. Животные пытаются выразить свои «мысли», передать посредством рисования какие-то образы. Сознательно рисуют – шимпанзе, орангутанги, некоторые виды дельфинов, возможно, слоны и вороны.
Дельфин-художник
Шимпанзе Конго
Слон в Чиангмае
Шимпанзе Конго
Условно сознательное творчество. Практически то же самое. Однако присутствует вероятность того, что животные действуют лишь механически, не подразумевая конечной целью своих действий, создание определенных графических образов. К этому направлению мы относим работы тех животных, интеллектуальные способности которых слишком мало изучены и в отношении которых мы сами не имеем определенной точки зрения. Так рисуют собаки, лошади, свиньи и так далее.
Мустанг Чойа
Пёс Сем
Кабанчик Смитрфилд
Пёс Сем
Бессознательное творчество. Рисунки, созданные животными, которые, однозначно, не осознают смысла своих действий. Так рисуют с улитками, червями, личинками насекомых, рептилиями, амфибиями. Также к этому направлению относятся: «красочные» отпечатки лап разных животных, следы, оставляемые на холсте или бумаге после отряхивания животных от нанесённой на них краски, рисунки, выполненные хвостами, ушами и другими частями тела животных, на которые нанесли краску» [9].
Картина, «нарисованная» улитками
Улитка «рисует»
Черепаха Купа
Улитка «рисует»
В широком смысле можно считать, что аналогом искусства у высших животных является игра и ритуал, элементы которых дополняют другие сложные формы поведения, в частности сексуальное, поведение доминирования и иерархии, пищевое поведение, территориальное поведение или поведение обладания и обмена. Для игры и ритуала как особых сложных форм поведения характерны стереотипность, неполное выражение поведения, избыточность одних элементов при редуцировании других.
Депривационный стресс у многих животных и человека часто приводит к стимуляции так называемого «творческого самовыражения» [1]. Тем не менее, не всегда активирование фантазий в одиночестве приводят к творческому процессу и не всегда этот процесс позитивен. Негативное воображение лежит в основе деструктивных фантазий, ревности, зависти, агрессии и бреда. Многие художники и музыканты указывают, что нечто еще должно возникнуть, чтобы любой творческий процесс начался, определенная фиксация внимания, сосредоточенность, возможен даже насильственный спонтанный творческий акт. Нужно просто комбинировать, заставлять себя работать. Это не всегда возможно, так как одиночество, особенно продолжительное, сопровождается снижением настроения, чувством вины и утратой плана будущего, негативными воспоминаниями, стереотипной активностью, эпизодами тревоги. Эти явления также хорошо описаны как при искусственной депривации, так и в период длительных тюремных заключений. Другая версия заключается в том, что у некоторых людей генетически, по пока неясным причинам, функция воображения развита больше, чем у других. Она лишь активируется одиночеством и депривацией, любым стрессом или утратой. Если исключить из наблюдения гипоманьяков, можно заметить, что активное воображение само приводит к одиночеству и утрате понимания окружающих. Фиксация внимания на процессе неминуемо ведет к отгороженности, уменьшению потребности в общении, сужению кругов интересов вообще. В крайних случаях приходится говорить о сверхценности фантазирования, подобного патологической рефлексии, когда обращенность «вовнутрь» приводит к утрате связи с окружающим миром и, соответственно, утрате понимания мотива подобного стиля поведения окружающими. Творческие личности часто утверждают, что просто не могут не создавать, испытывают императивную потребность в творчестве, некий постоянный призыв, напоминающий физиологическую потребность. При этом с созданными произведениями они могут обращаться, как с мусором. Так, по воспоминаниям современников, P. Cézanne, уходя с пленэра горы Сент Виктуар, развешивал этюды на ветках в саду; P. Gauguin раскрашивал утлую хижину на острове Хива-Оа. Некоторые писатели сжигали свои рукописи, как например, Н. Гоголь, А. Пушкин, М. Булгаков и Б. Пастернак или запрещали их публиковать, как F. Kafka. Таким же образом вели себя некоторые ученые по отношению к своим изобретениям и текстам. В других случаях творцы утверждают ценность каждой своей строки и штриха и трепетно относятся к своим произведениям как к собственным детям.
Клиническая изоляция
Причиной длительной изоляции в психиатрических клиниках является стойкое асоциальное поведение, непрерывное течение заболевания, постепенная утрата социальных коммуникаций и отсутствие родственников, но иногда и симптом «вращающейся двери», когда после выписки пациент обнаруживает себя во враждебном мире и вновь стремится в клинику. Подобный симптом характерен также для некоторых криминальных рецидивистов. Наш пациент П.А. провел в клинике 40 лет с диагнозом непрерывно текущей параноидной шизофрении, однако на самом деле он боялся выписки, хотя для страха не было никаких оснований. Он свободно перемещался по территории и парку больницы. Его самоизоляция, госпитализм были избранной им формами адаптации. На протяжении многих лет он старался быть полезным, общался со студентами, поражая их парадоксальностью мышления, рисовал плакаты и сочинял стихи. Каждое утро в течение всей своей жизни в клинике он рисовал плакат на кусочке картона и прикреплял его недалеко от приемного покоя и администрации клиники (рис. 1).
Депривационный стресс у многих животных и человека часто приводит к стимуляции так называемого «творческого самовыражения» [1]. Тем не менее, не всегда активирование фантазий в одиночестве приводят к творческому процессу и не всегда этот процесс позитивен. Негативное воображение лежит в основе деструктивных фантазий, ревности, зависти, агрессии и бреда. Многие художники и музыканты указывают, что нечто еще должно возникнуть, чтобы любой творческий процесс начался, определенная фиксация внимания, сосредоточенность, возможен даже насильственный спонтанный творческий акт. Нужно просто комбинировать, заставлять себя работать. Это не всегда возможно, так как одиночество, особенно продолжительное, сопровождается снижением настроения, чувством вины и утратой плана будущего, негативными воспоминаниями, стереотипной активностью, эпизодами тревоги. Эти явления также хорошо описаны как при искусственной депривации, так и в период длительных тюремных заключений. Другая версия заключается в том, что у некоторых людей генетически, по пока неясным причинам, функция воображения развита больше, чем у других. Она лишь активируется одиночеством и депривацией, любым стрессом или утратой. Если исключить из наблюдения гипоманьяков, можно заметить, что активное воображение само приводит к одиночеству и утрате понимания окружающих. Фиксация внимания на процессе неминуемо ведет к отгороженности, уменьшению потребности в общении, сужению кругов интересов вообще. В крайних случаях приходится говорить о сверхценности фантазирования, подобного патологической рефлексии, когда обращенность «вовнутрь» приводит к утрате связи с окружающим миром и, соответственно, утрате понимания мотива подобного стиля поведения окружающими. Творческие личности часто утверждают, что просто не могут не создавать, испытывают императивную потребность в творчестве, некий постоянный призыв, напоминающий физиологическую потребность. При этом с созданными произведениями они могут обращаться, как с мусором. Так, по воспоминаниям современников, P. Cézanne, уходя с пленэра горы Сент Виктуар, развешивал этюды на ветках в саду; P. Gauguin раскрашивал утлую хижину на острове Хива-Оа. Некоторые писатели сжигали свои рукописи, как например, Н. Гоголь, А. Пушкин, М. Булгаков и Б. Пастернак или запрещали их публиковать, как F. Kafka. Таким же образом вели себя некоторые ученые по отношению к своим изобретениям и текстам. В других случаях творцы утверждают ценность каждой своей строки и штриха и трепетно относятся к своим произведениям как к собственным детям.
Клиническая изоляция
Причиной длительной изоляции в психиатрических клиниках является стойкое асоциальное поведение, непрерывное течение заболевания, постепенная утрата социальных коммуникаций и отсутствие родственников, но иногда и симптом «вращающейся двери», когда после выписки пациент обнаруживает себя во враждебном мире и вновь стремится в клинику. Подобный симптом характерен также для некоторых криминальных рецидивистов. Наш пациент П.А. провел в клинике 40 лет с диагнозом непрерывно текущей параноидной шизофрении, однако на самом деле он боялся выписки, хотя для страха не было никаких оснований. Он свободно перемещался по территории и парку больницы. Его самоизоляция, госпитализм были избранной им формами адаптации. На протяжении многих лет он старался быть полезным, общался со студентами, поражая их парадоксальностью мышления, рисовал плакаты и сочинял стихи. Каждое утро в течение всей своей жизни в клинике он рисовал плакат на кусочке картона и прикреплял его недалеко от приемного покоя и администрации клиники (рис. 1).
Рис. 1. Плакат
В течение дня плакат обычно срывали, сохраняли на память студенты, но, если на следующий день плакат оставался на месте, П.А. все равно рядом размещал новый. То есть на протяжении всего клинического существования он осуществлял акцию концептуального искусства, задачей которой была «борьба за наилучшее будущее человечества» состоящая из, по приблизительным расчетам, из 13 тысяч плакатов.
Клиническая изоляция может осуществляться дома, когда кроме лечения пациент нуждается в уходе.
Пациент П., 26 лет. До 2-х лет развитие не отличалось особенностями, родился в результате второй беременности, роды в срок, начал вовремя ходить и произносить отдельные слова. После прививки АКДС развился постпрививочный энцефалит и задержка психического развития. К настоящему времени речь невнятная и лепетная, моторная алалия. Физиологические отправления контролирует. Тесты на интеллект соответствуют возрасту 2 лет.
Выполняет инструкции и реагирует на свое имя. Эпизоды агрессии по отношению к матери. Например, видит на улице мужчин, которые заглядывают в багажник автомашины, садится на корточки и застывает, их разглядывая, затем поднимает камень и бросает в мать. Иногда без видимой причины на прогулках замахивается на мать. На протяжении нескольких лет принимает нейролептики, однако эпизоды агрессии предсказать невозможно. В связи с этим мать выходит с ним на улицу только рано утром. Негативно реагирует на включенный телевизор, который мать вынуждена смотреть только тогда, когда сын засыпает. Данные особенности поведения приводят к нарастанию депривационного стресса. Диагноз: тяжелая умственная отсталость, значительные нарушения поведения, требующие постоянного ухода и терапии.
Клиническая изоляция может осуществляться дома, когда кроме лечения пациент нуждается в уходе.
Пациент П., 26 лет. До 2-х лет развитие не отличалось особенностями, родился в результате второй беременности, роды в срок, начал вовремя ходить и произносить отдельные слова. После прививки АКДС развился постпрививочный энцефалит и задержка психического развития. К настоящему времени речь невнятная и лепетная, моторная алалия. Физиологические отправления контролирует. Тесты на интеллект соответствуют возрасту 2 лет.
Выполняет инструкции и реагирует на свое имя. Эпизоды агрессии по отношению к матери. Например, видит на улице мужчин, которые заглядывают в багажник автомашины, садится на корточки и застывает, их разглядывая, затем поднимает камень и бросает в мать. Иногда без видимой причины на прогулках замахивается на мать. На протяжении нескольких лет принимает нейролептики, однако эпизоды агрессии предсказать невозможно. В связи с этим мать выходит с ним на улицу только рано утром. Негативно реагирует на включенный телевизор, который мать вынуждена смотреть только тогда, когда сын засыпает. Данные особенности поведения приводят к нарастанию депривационного стресса. Диагноз: тяжелая умственная отсталость, значительные нарушения поведения, требующие постоянного ухода и терапии.
Рис. 2. Творчество П., Без названия, (бумага, фломастер)
Рис. 2. Творчество П., Без названия, (бумага, фломастер)
Наблюдая за сыном, мать несколько лет назад стала учить его пользоваться фломастерами. Рисование на листах формата А4 становится его любимым занятием, пользуется только фломастерами, реже акварелью. Во время работы напевает без слов, мимика становится активной. Живопись соответствует абстракционизму, работы тонально гармонизированы (рис. 2). После многочасовой работы становится подчиняемым, эпизоды агрессии исчезают. С матерью посещает арт-студию и пытается перейти на большой формат произведений. Судьбой своих произведений не интересуется, разбрасывает рисунки по полу, но мать их собирает и реставрирует. Во время творческого процесса она следит за пополнением запаса бумаги и фломастеров, постоянно хвалит и одобряет его работу, пытается сама рисовать, развешивает рисунки по стенам комнаты.
Пациент К. 28 лет. Живет с матерью в двухкомнатной квартире. Родился после первых осложненных родов в результате кесарево сечения, через год на основе хромосомного анализа был поставлен диагноз детского церебрального паралича (ДЦП) со спастической диплегией, обнаруживалось сходящееся косоглазие, задержка развития речи, отдельные слова к 4 годам, дислексия, дисграфия, дискалькулия, диспраксия, синдром дефицита внимания с гиперактивностью, которая в связи со спастической диплегией развивается в пределах помещения. Интеллект соответствует тяжелой умственной отсталости, то есть имбецильности. Уровень социального функционирования низкий. В связи с гиперактивностью мать убрала в комнате сына всю мебель, повесила на стену телевизор, на который К. периодически фиксирует внимание, застелила пол матрацами, а стекла в комнате прозрачными пластиковыми щитами. Все психотропные средства, назначаемые психиатрами, лишь усиливали расторможенность и вызывали в минимальных дозах нейролептическую интоксикацию. Речь нечленораздельная с периодическими экспансивными выкриками. Манипулирует тряпочками, стереотипно ими размахивая, переключает внимание на включенный телевизор, затем на окно и дверь. Мать отказывается отдавать сына в специальное учреждение, но и не в состоянии вывезти его в мобильном кресле из дома на улицу. Когда он был маленьким, это удавалось, но теперь из-за большого веса и раскачиваний кресло постоянно падает. Это заставило мать полностью отказаться от прогулок; депривация К. нарастала, выкрики следовали один за другим, что приводило к жалобам соседей. Мать заметила, что сын, подползая, срывает обои и разрывает их на мелкие куски. Эти куски она на виду у сына склеивала на чистых листах бумаги, обводила места склейки, затем предоставила сыну шариковую ручку, он безо всякой системы стал рисовать на обрывках обоев, почти не отрывая руки. Этот процесс мать постоянно поощряла.
При первом общении в комнате на нескольких матрацах К. сидит на коленях, раскачивается и водит ручкой по фрагменту обоев сначала с одной, а затем с другой стороны. После совета дать пациенту сначала акварельные краски, бумагу, а затем холст и акрил, мать сообщила, что практически исчезли периоды расторможенности и экспансивные вспышки, целый день К. занят либо телевизором, либо рисованием перекрещенных линий. Полюбил восковые мелки. Жалобы соседей прекратились, раскачивания в мобильном кресле исчезли, это позволило матери вывозить его на балкон, а затем и на улицу. По-прежнему предпочитает обратную сторону старых обоев, которые мать специально просит у знакомых. На протяжении следующего года нарисовал сотни рисунков, некоторые затем уничтожал, другие отдавал матери как подарок с элементарными словесными комментариями: «Вот. Это тебе. Возьми». От публикации работ сына мать отказалась, сказала, что стесняется.
Пациент К. 28 лет. Живет с матерью в двухкомнатной квартире. Родился после первых осложненных родов в результате кесарево сечения, через год на основе хромосомного анализа был поставлен диагноз детского церебрального паралича (ДЦП) со спастической диплегией, обнаруживалось сходящееся косоглазие, задержка развития речи, отдельные слова к 4 годам, дислексия, дисграфия, дискалькулия, диспраксия, синдром дефицита внимания с гиперактивностью, которая в связи со спастической диплегией развивается в пределах помещения. Интеллект соответствует тяжелой умственной отсталости, то есть имбецильности. Уровень социального функционирования низкий. В связи с гиперактивностью мать убрала в комнате сына всю мебель, повесила на стену телевизор, на который К. периодически фиксирует внимание, застелила пол матрацами, а стекла в комнате прозрачными пластиковыми щитами. Все психотропные средства, назначаемые психиатрами, лишь усиливали расторможенность и вызывали в минимальных дозах нейролептическую интоксикацию. Речь нечленораздельная с периодическими экспансивными выкриками. Манипулирует тряпочками, стереотипно ими размахивая, переключает внимание на включенный телевизор, затем на окно и дверь. Мать отказывается отдавать сына в специальное учреждение, но и не в состоянии вывезти его в мобильном кресле из дома на улицу. Когда он был маленьким, это удавалось, но теперь из-за большого веса и раскачиваний кресло постоянно падает. Это заставило мать полностью отказаться от прогулок; депривация К. нарастала, выкрики следовали один за другим, что приводило к жалобам соседей. Мать заметила, что сын, подползая, срывает обои и разрывает их на мелкие куски. Эти куски она на виду у сына склеивала на чистых листах бумаги, обводила места склейки, затем предоставила сыну шариковую ручку, он безо всякой системы стал рисовать на обрывках обоев, почти не отрывая руки. Этот процесс мать постоянно поощряла.
При первом общении в комнате на нескольких матрацах К. сидит на коленях, раскачивается и водит ручкой по фрагменту обоев сначала с одной, а затем с другой стороны. После совета дать пациенту сначала акварельные краски, бумагу, а затем холст и акрил, мать сообщила, что практически исчезли периоды расторможенности и экспансивные вспышки, целый день К. занят либо телевизором, либо рисованием перекрещенных линий. Полюбил восковые мелки. Жалобы соседей прекратились, раскачивания в мобильном кресле исчезли, это позволило матери вывозить его на балкон, а затем и на улицу. По-прежнему предпочитает обратную сторону старых обоев, которые мать специально просит у знакомых. На протяжении следующего года нарисовал сотни рисунков, некоторые затем уничтожал, другие отдавал матери как подарок с элементарными словесными комментариями: «Вот. Это тебе. Возьми». От публикации работ сына мать отказалась, сказала, что стесняется.
Рис. 3. Су Тwombly, Jr., 1968
Однако мы обнаружили, что точной аналогией творчества К. являются многочисленные «экспрессионистические каракули» Су Тwombly, Jr. (1928–2011), созданные также в технике свободного перемещения царапин, карандаша, пастели и краски, напоминающие граффити неопытных подростков.
В отличие от творчества пока неизвестного К., представленные работы (рис. 3) были проданы на аукционах за 70 млн долларов, при этом он стал третьим в истории современным художником, чье произведение представлено в Лувре на постоянной основе. Это сравнение вовсе не отрицает гипотетическую ценность живописи Су Тwombly, Jr., с которой не были знакомы ни наш пациент, ни его мать, но подчеркивает недооцененность искусства К., П. и других неизвестных творцов. При этом, успешный художник лишь использовал концепции абстракционизма, а для наших художников абстрактное творчество является единственным естественным средством самовыражения. Именно в этом состоит его ценность.
Эти, как и многие другие случаи показывают, что развитие интеллекта может быть лакунарным, то есть островным. В этом случае депривационный стресс выявляет скрытые творческие способности. Поэтому надежды внушают так называемые случаи савантизма (фр. savant – «учёный»), то есть состояния, при которых лица с отклонением в развитии (в том числе аутистического характера) имеют «остров гениальности» – выдающиеся способности в одной или нескольких областях знаний, контрастирующие с общей ограниченностью личности. Неясно, речь идет о сочетании гениальности и патологии или сама патология может способствовать возникновению необычных и выдающихся свойств. В 1887 году J.L. Down, известный впоследствии благодаря описанному им синдрому, который сам по себе считается вариантом савантизма, поскольку страдающие синдромом Дауна часто отличаются музыкальными способностями, описал 10 случаев задержки психического развития, которые он наблюдал за 30 лет своей практики и не мог определенно поставить диагноз, но объединил в связи с проявлением у пациентов особых способностей. В этой группе, вероятно, были и аутисты, которые были описаны L. Kanner лишь через 50 лет. К числу особых способностей относилась избирательная гипермнезия услышанной или увиденной информации и творческое воображение [6, 12]
Социальное облегчение в творчестве периода карантина
В биологии поведения социальным облегчением (фацилитацией) считается такое поведение человека и животных, которое запускается или ускоряется наблюдением за аналогичным поведением у других [16]. Вероятно, теперь к нему следует относить искусство социальных сетей. Противоположным механизмом является социальное подавление (ингибиция) – снижение активности при выполнении сложных действий с неоднозначным исходом, если существуют наблюдатели [11]. В социальной сети наблюдатели и комментаторы могут игнорироваться, так как преобладает желание получить позитивную оценку или сопереживание, однако в них присутствует как фацилитация, так и ингибиция.
Одним из примеров влияния социального облегчения на творчество является группа «Изоизоляция» #изоизоляция, возникшая в результате флешмоба, запущенного на Facebook 28 марта 2020 года, инициаторами были Е. Брудная-Челядинова с супругом.
В отличие от творчества пока неизвестного К., представленные работы (рис. 3) были проданы на аукционах за 70 млн долларов, при этом он стал третьим в истории современным художником, чье произведение представлено в Лувре на постоянной основе. Это сравнение вовсе не отрицает гипотетическую ценность живописи Су Тwombly, Jr., с которой не были знакомы ни наш пациент, ни его мать, но подчеркивает недооцененность искусства К., П. и других неизвестных творцов. При этом, успешный художник лишь использовал концепции абстракционизма, а для наших художников абстрактное творчество является единственным естественным средством самовыражения. Именно в этом состоит его ценность.
Эти, как и многие другие случаи показывают, что развитие интеллекта может быть лакунарным, то есть островным. В этом случае депривационный стресс выявляет скрытые творческие способности. Поэтому надежды внушают так называемые случаи савантизма (фр. savant – «учёный»), то есть состояния, при которых лица с отклонением в развитии (в том числе аутистического характера) имеют «остров гениальности» – выдающиеся способности в одной или нескольких областях знаний, контрастирующие с общей ограниченностью личности. Неясно, речь идет о сочетании гениальности и патологии или сама патология может способствовать возникновению необычных и выдающихся свойств. В 1887 году J.L. Down, известный впоследствии благодаря описанному им синдрому, который сам по себе считается вариантом савантизма, поскольку страдающие синдромом Дауна часто отличаются музыкальными способностями, описал 10 случаев задержки психического развития, которые он наблюдал за 30 лет своей практики и не мог определенно поставить диагноз, но объединил в связи с проявлением у пациентов особых способностей. В этой группе, вероятно, были и аутисты, которые были описаны L. Kanner лишь через 50 лет. К числу особых способностей относилась избирательная гипермнезия услышанной или увиденной информации и творческое воображение [6, 12]
Социальное облегчение в творчестве периода карантина
В биологии поведения социальным облегчением (фацилитацией) считается такое поведение человека и животных, которое запускается или ускоряется наблюдением за аналогичным поведением у других [16]. Вероятно, теперь к нему следует относить искусство социальных сетей. Противоположным механизмом является социальное подавление (ингибиция) – снижение активности при выполнении сложных действий с неоднозначным исходом, если существуют наблюдатели [11]. В социальной сети наблюдатели и комментаторы могут игнорироваться, так как преобладает желание получить позитивную оценку или сопереживание, однако в них присутствует как фацилитация, так и ингибиция.
Одним из примеров влияния социального облегчения на творчество является группа «Изоизоляция» #изоизоляция, возникшая в результате флешмоба, запущенного на Facebook 28 марта 2020 года, инициаторами были Е. Брудная-Челядинова с супругом.
Рис. 4. Mucha А. «Живопись», из серии «Искусства» (1898). Исполнитель О. Филатова
Участники «Изоизоляции» копируют работы живописцев и скульпторов, используя подручные средства: искусственные цветы, колготки и полотенца, книги, домашних животных, фрукты и овощи, собственные изображения (рис. 4). Подобное сетевое искусство можно отнести к различным формам пародирования, бурлеска, прямого копирования, ассоциативного искусства. Данная традиция наиболее тесно связана с пародированием Джоконды L. da Vinci. В настоящее время известно более 300 вариаций картины, написанных как традиционно, так и изготовленных из драгоценных камней, жевательного мармелада, кофе и множества других подручных материалов. Однако в «Изоизоляции» запускается не только имитация, но и интерпретация [3], новое видение известного произведения, которое таким образом вводится в современный культурный контекст. Обсуждения напоминают дискуссии на выставках, имитатор или интерпретатор становится не просто творцом, но и участником художественного процесса, в котором участвуют сотни тысяч зрителей. Постоянно подчеркивается психотерапевтическая ценность этого сетевого искусства как метода ликвидации депривационного стресса и погружения масс участников в историю искусства. Основные комментарии работ благожелательны, часто высказывается удивление и восхищение другим взглядом на мир. Наблюдатели легко индуцируются, обретают другой взгляд на мир, невротические переживания исчезают или нивелируются. К августу 2021 в группе 567800 членов и несколько десятков тысяч работ, которые уже начали публиковать отдельными изданиями [4].
До начала пандемии также встречались имитационные работы (рис. 5) [17], но они не приводили к «творческой эпидемии» и считались формами рекламы. Таким образом, массовый депривационный стресс сопровождается не только массовыми проявлениями протеста и агрессии, но также и индуцированной творческой активностью.
До начала пандемии также встречались имитационные работы (рис. 5) [17], но они не приводили к «творческой эпидемии» и считались формами рекламы. Таким образом, массовый депривационный стресс сопровождается не только массовыми проявлениями протеста и агрессии, но также и индуцированной творческой активностью.
Рис. 5. S. Botticelli (1483–1485) «Рождение Венеры»;
А. Савраненко (2019) «Рождение Аlyona Аlyona»
А. Савраненко (2019) «Рождение Аlyona Аlyona»
Рис. 5. S. Botticelli (1483–1485) «Рождение Венеры»; А. Савраненко (2019) «Рождение Аlyona Аlyona»
Пандемия также коснулась изобретения новых форм инсталляций, так Loketski создал в Санкт-Петербурге на синем заборе работу «Спокойствие» [5]. Надпись составлена из небольших пакетов с гречкой, перловкой и рисом, а восклицательный знак в конце – из спичек и туалетной бумаги. «В случае острой нужды любой может срезать то, что ему необходимо», – говорит автор, намекая на страсть к массовой скупке еды и туалетной бумаги в период локдауна. Повсюду в мире на стенах возникли мемы туалетной бумаги, лица в масках, благодарности медицинскому персоналу, иронические реакции на запреты и антиковидные лозунги рядом с выражением сочувствия жертвам пандемии [18]. Одновременно значительно увеличилось число прозаических и поэтических произведений на литературных сайтах, возвращающих читателей к эпохам эпидемий чумы и холеры с основными темами: «закрытие границ, травматическая тревога и одиночество, эмпатическое единение с людьми других стран и культур, новый опыт времени и смерти», пира во время чумы, аналогий инфекционных и психических эпидемий [8].
Толерантность, индивидуальное поощрение и поддержка любого творческого импульса, образование виртуальных сетевых творческих сообществ позволяют стимулировать воображение и демонстрирует адаптивное значение искусства в преодолении одиночества. Можно утверждать, что искусство в процессе эволюции является самой естественной формой терапии психопатологии депривационного стресса.
Литература
1. Бурно М. (1989) Терапия творческим самовыражением. – М., Медицина
2. Дерягина М.А. (1997). Эволюция поведения приматов (Этологический подход к проблемам антропосоциогенеза): Дис. … докт. биол. наук в виде научного доклада. – М.
3. Корниенко М. (2020) Не имитация, а интерпретация. «Изоизоляция» глазами искусствоведа. BBC News 10 апреля https://www.bbc.com/russian/other-news‑52243309
4. Санжарова О., Зайцева А., Кигель М. (2021) Изоизоляция – М., АСТ,
5. Уваров С. Картина маслом и гречкой: карантин спровоцировал россиян на творчество. Самоизоляция вызвала всплеск интереса к искусству и арт-экспериментам Известия, 27 апреля 2020, https://iz.ru/1004705/sergei-uvarov/kartina-maslom-i-grechkoi-karantin-sprovotciroval-rossiian-na-tvorchestvo
6. Устименко О. (2011) Дети-саванты. Ключи к пониманию природы гениальности. НейроNews. № 5 (3).
7. Фирсов Л., Чиженков А.(2008) Обезьяны рисуют, как дети http://www.ethology.ru/library/?id=315
8. Хамитов М. (2020) Пандемии как локомотивы литературы. Пашня, август. https://cws.media/pandemii-kak-lokomotivy-literatury/
9. Хворостюк Е. (2017) Твари или творцы? https://mariaskinder.com/2410
10. Eibl-Eibesfeldt I. (1995) Human ethology. Aldine de Grut. Munchen; London; N. Y., 1995.
11. Smelser N.J. (1998) The Social Edges of Psychoanalysis. University of California Press.
12. Treffert D.A. (2009) Savant Syndrome: An Extraordinary Condition A Synopsis: Past, Present, Future. Philos. Trans. R. Soc. Lond. B. Biol. Sci. Vol. 64
13. Vančatová М. (2009) Биология искусства: действительно ли животные способны к творчеству? http://elementy.ru/video?pubid=431180
14. Vančatová М. (2013) (частное сообщение)
15. Westin A. (1970) Privacy and Freedom. N. Y.: Atheneum, 1970.
16. Zajonc R. (1966) Social facilitation of dominant and subordinate responses. Journal of Experimental Social Psychology, 2(2), Р.160–168.
17. https://ru.molbuk.ua/news/171392-ukrayinska-rep-zirka-alyona-alyona-sparodiyuvala-vidomu-kartynu-narodzhennya-venery.html
18. https://niklife.com.ua/world/68449
Толерантность, индивидуальное поощрение и поддержка любого творческого импульса, образование виртуальных сетевых творческих сообществ позволяют стимулировать воображение и демонстрирует адаптивное значение искусства в преодолении одиночества. Можно утверждать, что искусство в процессе эволюции является самой естественной формой терапии психопатологии депривационного стресса.
Литература
1. Бурно М. (1989) Терапия творческим самовыражением. – М., Медицина
2. Дерягина М.А. (1997). Эволюция поведения приматов (Этологический подход к проблемам антропосоциогенеза): Дис. … докт. биол. наук в виде научного доклада. – М.
3. Корниенко М. (2020) Не имитация, а интерпретация. «Изоизоляция» глазами искусствоведа. BBC News 10 апреля https://www.bbc.com/russian/other-news‑52243309
4. Санжарова О., Зайцева А., Кигель М. (2021) Изоизоляция – М., АСТ,
5. Уваров С. Картина маслом и гречкой: карантин спровоцировал россиян на творчество. Самоизоляция вызвала всплеск интереса к искусству и арт-экспериментам Известия, 27 апреля 2020, https://iz.ru/1004705/sergei-uvarov/kartina-maslom-i-grechkoi-karantin-sprovotciroval-rossiian-na-tvorchestvo
6. Устименко О. (2011) Дети-саванты. Ключи к пониманию природы гениальности. НейроNews. № 5 (3).
7. Фирсов Л., Чиженков А.(2008) Обезьяны рисуют, как дети http://www.ethology.ru/library/?id=315
8. Хамитов М. (2020) Пандемии как локомотивы литературы. Пашня, август. https://cws.media/pandemii-kak-lokomotivy-literatury/
9. Хворостюк Е. (2017) Твари или творцы? https://mariaskinder.com/2410
10. Eibl-Eibesfeldt I. (1995) Human ethology. Aldine de Grut. Munchen; London; N. Y., 1995.
11. Smelser N.J. (1998) The Social Edges of Psychoanalysis. University of California Press.
12. Treffert D.A. (2009) Savant Syndrome: An Extraordinary Condition A Synopsis: Past, Present, Future. Philos. Trans. R. Soc. Lond. B. Biol. Sci. Vol. 64
13. Vančatová М. (2009) Биология искусства: действительно ли животные способны к творчеству? http://elementy.ru/video?pubid=431180
14. Vančatová М. (2013) (частное сообщение)
15. Westin A. (1970) Privacy and Freedom. N. Y.: Atheneum, 1970.
16. Zajonc R. (1966) Social facilitation of dominant and subordinate responses. Journal of Experimental Social Psychology, 2(2), Р.160–168.
17. https://ru.molbuk.ua/news/171392-ukrayinska-rep-zirka-alyona-alyona-sparodiyuvala-vidomu-kartynu-narodzhennya-venery.html
18. https://niklife.com.ua/world/68449
При оформлении статьи использованы фотографии из свободных источников, commons.wikimedia.org, www.facebook.com/groups/izoizolyacia
Републикация части материала, не превышающей по объему 25% исходной статьи, допускается с обязательным указанием автора и гиперссылкой на адрес полнотекстового материала на сайте art-in-psychology.com
