ВОЗДЕЙСТВИЕ
АРТ-ТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ТЕХНИК
в практике психологической
диагностики и коррекции
становления самосознания
у подростков
диагностики и коррекции
становления самосознания
у подростков
11.10.2019
ВОЗДЕЙСТВИЕ
АРТ-ТЕРАПЕВТИЧЕСКИХ ТЕХНИК
в практике психологической
диагностики и коррекции
становления самосознания
у подростков
диагностики и коррекции
становления самосознания
у подростков
11.10.2019
Подростковый возраст относится к числу критических периодов онтогенеза человека, когда происходят кардинальные преобразования в сфере сознания, деятельности и системы взаимоотношений с окружающим миром.
Наиболее важным, отличительным признаком подросткового периода является становление нового интегративного психологического образования – самосознания. А. Н. Леонтьев подчеркивал, что проблема самосознания личности не сводится к знанию человека о самом себе, самосознание – это осознание себя в системе общественных отношений. Самосознание – это процесс, с помощью которого человек познает себя и относится к самому себе. В ходе данного процесса появляется продукт – представление о себе – складывающийся в «Я-образ» или «Я-концепцию».
Первые шаги в исследовании феномена «Я» и феномена «самость» связаны с именем У. Джемса. Периодом возникновения сознательного «Я», как бы постепенно ни формировались отдельные его компоненты, издавна считается подростковый и юношеский возраст, отмечает И. С. Кон. Представления о себе могут относиться к разным сферам проявления человека. Исследователи К. Роджерс и М. Розенберг выделили различные формы представлений о себе по какому-либо существенному признаку. Формы, дифференцированные по сфере проявлений человека: «социальное Я», «духовное Я», «физическое Я», «интимное Я», «публичное Я», «моральное Я», «семейное Я» и так далее. Формы, дифференцированные как реальность и идеал: «реальное Я», «идеальное Я». Формы, дифференцированные на временном континууме: «Я в прошлом», «Я в настоящем». Количество таких «Я-образов» и их содержание определяются, как правило, на основе теоретических соображений.
Благодаря рефлексии на себя и других подросток продвигается в направлении самопознания. Он стремится понять себя самого. «Кто Я?» – это основной вопрос возраста. Самосознание подростка уже включает в себя все компоненты самосознания взрослой личности [3].
В структуру самосознания входят: самопознание, самооценка, самоконтроль, образ «Я». Становление образа «Я» как системы представлений о самом себе тесно взаимодействует с эмоционально-чувственной сферой личности подростка, где проявление индивидуальных особенностей и притязание на признание внутреннего мира часто выражаются через внешние признаки.
Обобщенный образ «Я» формируется в результате интеграции многочисленных образов самого себя. В подростковом возрасте последовательно появляются две особые формы самосознания: чувство взрослости и «Я-концепция».
В определении «Я-концепция» К. Роджерс (1951) утверждает, что «Я-концепция» складывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим миром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Таким образом, это сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида как самостоятельная фигура или фон, включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я – в прошлом, настоящем и будущем.
Первые шаги в исследовании феномена «Я» и феномена «самость» связаны с именем У. Джемса. Периодом возникновения сознательного «Я», как бы постепенно ни формировались отдельные его компоненты, издавна считается подростковый и юношеский возраст, отмечает И. С. Кон. Представления о себе могут относиться к разным сферам проявления человека. Исследователи К. Роджерс и М. Розенберг выделили различные формы представлений о себе по какому-либо существенному признаку. Формы, дифференцированные по сфере проявлений человека: «социальное Я», «духовное Я», «физическое Я», «интимное Я», «публичное Я», «моральное Я», «семейное Я» и так далее. Формы, дифференцированные как реальность и идеал: «реальное Я», «идеальное Я». Формы, дифференцированные на временном континууме: «Я в прошлом», «Я в настоящем». Количество таких «Я-образов» и их содержание определяются, как правило, на основе теоретических соображений.
Благодаря рефлексии на себя и других подросток продвигается в направлении самопознания. Он стремится понять себя самого. «Кто Я?» – это основной вопрос возраста. Самосознание подростка уже включает в себя все компоненты самосознания взрослой личности [3].
В структуру самосознания входят: самопознание, самооценка, самоконтроль, образ «Я». Становление образа «Я» как системы представлений о самом себе тесно взаимодействует с эмоционально-чувственной сферой личности подростка, где проявление индивидуальных особенностей и притязание на признание внутреннего мира часто выражаются через внешние признаки.
Обобщенный образ «Я» формируется в результате интеграции многочисленных образов самого себя. В подростковом возрасте последовательно появляются две особые формы самосознания: чувство взрослости и «Я-концепция».
В определении «Я-концепция» К. Роджерс (1951) утверждает, что «Я-концепция» складывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим миром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Таким образом, это сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида как самостоятельная фигура или фон, включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я – в прошлом, настоящем и будущем.
Наиболее важным, отличительным признаком подросткового периода является становление нового интегративного психологического образования – самосознания. А. Н. Леонтьев подчеркивал, что проблема самосознания личности не сводится к знанию человека о самом себе, самосознание – это осознание себя в системе общественных отношений. Самосознание – это процесс, с помощью которого человек познает себя и относится к самому себе. В ходе данного процесса появляется продукт – представление о себе – складывающийся в «Я-образ» или «Я-концепцию».
Первые шаги в исследовании феномена «Я» и феномена «самость» связаны с именем У. Джемса. Периодом возникновения сознательного «Я», как бы постепенно ни формировались отдельные его компоненты, издавна считается подростковый и юношеский возраст, отмечает И. С. Кон. Представления о себе могут относиться к разным сферам проявления человека. Исследователи К. Роджерс и М. Розенберг выделили различные формы представлений о себе по какому-либо существенному признаку. Формы, дифференцированные по сфере проявлений человека: «социальное Я», «духовное Я», «физическое Я», «интимное Я», «публичное Я», «моральное Я», «семейное Я» и так далее. Формы, дифференцированные как реальность и идеал: «реальное Я», «идеальное Я». Формы, дифференцированные на временном континууме: «Я в прошлом», «Я в настоящем». Количество таких «Я-образов» и их содержание определяются, как правило, на основе теоретических соображений.
Благодаря рефлексии на себя и других подросток продвигается в направлении самопознания. Он стремится понять себя самого. «Кто Я?» – это основной вопрос возраста. Самосознание подростка уже включает в себя все компоненты самосознания взрослой личности [3].
В структуру самосознания входят: самопознание, самооценка, самоконтроль, образ «Я». Становление образа «Я» как системы представлений о самом себе тесно взаимодействует с эмоционально-чувственной сферой личности подростка, где проявление индивидуальных особенностей и притязание на признание внутреннего мира часто выражаются через внешние признаки. Обобщенный образ «Я» формируется в результате интеграции многочисленных образов самого себя. В подростковом возрасте последовательно появляются две особые формы самосознания: чувство взрослости и «Я-концепция».
В определении «Я-концепция» К. Роджерс (1951) утверждает, что «Я-концепция» складывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим миром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Таким образом, это сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида как самостоятельная фигура или фон, включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я – в прошлом, настоящем и будущем.
Первые шаги в исследовании феномена «Я» и феномена «самость» связаны с именем У. Джемса. Периодом возникновения сознательного «Я», как бы постепенно ни формировались отдельные его компоненты, издавна считается подростковый и юношеский возраст, отмечает И. С. Кон. Представления о себе могут относиться к разным сферам проявления человека. Исследователи К. Роджерс и М. Розенберг выделили различные формы представлений о себе по какому-либо существенному признаку. Формы, дифференцированные по сфере проявлений человека: «социальное Я», «духовное Я», «физическое Я», «интимное Я», «публичное Я», «моральное Я», «семейное Я» и так далее. Формы, дифференцированные как реальность и идеал: «реальное Я», «идеальное Я». Формы, дифференцированные на временном континууме: «Я в прошлом», «Я в настоящем». Количество таких «Я-образов» и их содержание определяются, как правило, на основе теоретических соображений.
Благодаря рефлексии на себя и других подросток продвигается в направлении самопознания. Он стремится понять себя самого. «Кто Я?» – это основной вопрос возраста. Самосознание подростка уже включает в себя все компоненты самосознания взрослой личности [3].
В структуру самосознания входят: самопознание, самооценка, самоконтроль, образ «Я». Становление образа «Я» как системы представлений о самом себе тесно взаимодействует с эмоционально-чувственной сферой личности подростка, где проявление индивидуальных особенностей и притязание на признание внутреннего мира часто выражаются через внешние признаки. Обобщенный образ «Я» формируется в результате интеграции многочисленных образов самого себя. В подростковом возрасте последовательно появляются две особые формы самосознания: чувство взрослости и «Я-концепция».
В определении «Я-концепция» К. Роджерс (1951) утверждает, что «Я-концепция» складывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим миром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Таким образом, это сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида как самостоятельная фигура или фон, включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я – в прошлом, настоящем и будущем.
Эмоциональная сензитивность в подростковом периоде направлена на переживание не только предметных чувств на определенное событие, лицо, явление, но и на формирование обобщенных чувств: чувство прекрасного, трагического, чувство юмора, чувство доверия и так далее.
Помимо зоны ближайшего окружения подростка, на становление самосознания огромное влияние способны оказывать досуг, хобби, увлечения. Это особенно значимо, если субъект переживает сильную тревогу и напряжение. Через информационное пространство, социальные сети, пристрастие к компьютерным играм, попадание в зависимость от гаджетов и желание принадлежать «модному» пребыванию в виртуальном мире – онлайн – искажается «Я-концепция» подростка.
В психодинамической теории Э. Эриксона фаза юности характеризуется возникновением противоположностей – диффузное, расплывчатое «Я», ролевая и личностная неопределенность. Типичная черта этой фазы – «ролевой мораторий»: диапазон выполняемых ролей расширяется, подростки не усваивают эти роли всерьез и окончательно, а как бы примеряют к себе [2].
Как показывает эмпирическое исследование, «уходя» в иллюзорный мир игры, идентифицируя себя с образом любимого персонажа, подростки теряют связь с образом реального «Я», распадаются компоненты целостного образа «Я». Именно обращение к творчеству при помощи метода арт-терапии способно оказать профилактическое, терапевтическое, коррекционное, коммуникативное, развивающее, социализирующее и гармонизирующее воздействие на становление самосознания как нового психологического образования в подростковом периоде.
Как отмечает Б. Д. Карвасарский, творческое самовыражение в арт-терапии в качестве максимального самовыражения и устранения напряжения за счет возврата к примитивным формам функционирования и удовлетворения бессознательных желаний обеспечивает процесс сублимации внутренних конфликтов и неосознанных стремлений через выражение в символическом виде [7]. Человек – единая система, невозможно, затронув один аспект личности, оставить не вовлеченными другие. Арт-терапия станет отличным помощников в развитии всех когнитивных функций (В. Н. Никитин) [5].
Помимо зоны ближайшего окружения подростка, на становление самосознания огромное влияние способны оказывать досуг, хобби, увлечения. Это особенно значимо, если субъект переживает сильную тревогу и напряжение. Через информационное пространство, социальные сети, пристрастие к компьютерным играм, попадание в зависимость от гаджетов и желание принадлежать «модному» пребыванию в виртуальном мире – онлайн – искажается «Я-концепция» подростка.
В психодинамической теории Э. Эриксона фаза юности характеризуется возникновением противоположностей – диффузное, расплывчатое «Я», ролевая и личностная неопределенность. Типичная черта этой фазы – «ролевой мораторий»: диапазон выполняемых ролей расширяется, подростки не усваивают эти роли всерьез и окончательно, а как бы примеряют к себе [2].
Как показывает эмпирическое исследование, «уходя» в иллюзорный мир игры, идентифицируя себя с образом любимого персонажа, подростки теряют связь с образом реального «Я», распадаются компоненты целостного образа «Я». Именно обращение к творчеству при помощи метода арт-терапии способно оказать профилактическое, терапевтическое, коррекционное, коммуникативное, развивающее, социализирующее и гармонизирующее воздействие на становление самосознания как нового психологического образования в подростковом периоде.
Как отмечает Б. Д. Карвасарский, творческое самовыражение в арт-терапии в качестве максимального самовыражения и устранения напряжения за счет возврата к примитивным формам функционирования и удовлетворения бессознательных желаний обеспечивает процесс сублимации внутренних конфликтов и неосознанных стремлений через выражение в символическом виде [7]. Человек – единая система, невозможно, затронув один аспект личности, оставить не вовлеченными другие. Арт-терапия станет отличным помощников в развитии всех когнитивных функций (В. Н. Никитин) [5].
Эмоциональная сензитивность в подростковом периоде направлена на переживание не только предметных чувств на определенное событие, лицо, явление, но и на формирование обобщенных чувств: чувство прекрасного, трагического, чувство юмора, чувство доверия и так далее.
Помимо зоны ближайшего окружения подростка, на становление самосознания огромное влияние способны оказывать досуг, хобби, увлечения. Это особенно значимо, если субъект переживает сильную тревогу и напряжение. Через информационное пространство, социальные сети, пристрастие к компьютерным играм, попадание в зависимость от гаджетов и желание принадлежать «модному» пребыванию в виртуальном мире – онлайн – искажается «Я-концепция» подростка.
В психодинамической теории Э. Эриксона фаза юности характеризуется возникновением противоположностей – диффузное, расплывчатое «Я», ролевая и личностная неопределенность. Типичная черта этой фазы – «ролевой мораторий»: диапазон выполняемых ролей расширяется, подростки не усваивают эти роли всерьез и окончательно, а как бы примеряют
к себе [2].
Как показывает эмпирическое исследование, «уходя» в иллюзорный мир игры, идентифицируя себя с образом любимого персонажа, подростки теряют связь с образом реального «Я», распадаются компоненты целостного образа «Я». Именно обращение к творчеству при помощи метода арт-терапии способно оказать профилактическое, терапевтическое, коррекционное, коммуникативное, развивающее, социализирующее и гармонизирующее воздействие на становление самосознания как нового психологического образования в подростковом периоде.
Как отмечает Б. Д. Карвасарский, творческое самовыражение в арт-терапии в качестве максимального самовыражения и устранения напряжения за счет возврата к примитивным формам функционирования и удовлетворения бессознательных желаний обеспечивает процесс сублимации внутренних конфликтов и неосознанных стремлений через выражение в символическом виде [7]. Человек – единая система, невозможно, затронув один аспект личности, оставить не вовлеченными другие. Арт-терапия станет отличным помощников в развитии всех когнитивных функций (В.Н. Никитин) [5].
Помимо зоны ближайшего окружения подростка, на становление самосознания огромное влияние способны оказывать досуг, хобби, увлечения. Это особенно значимо, если субъект переживает сильную тревогу и напряжение. Через информационное пространство, социальные сети, пристрастие к компьютерным играм, попадание в зависимость от гаджетов и желание принадлежать «модному» пребыванию в виртуальном мире – онлайн – искажается «Я-концепция» подростка.
В психодинамической теории Э. Эриксона фаза юности характеризуется возникновением противоположностей – диффузное, расплывчатое «Я», ролевая и личностная неопределенность. Типичная черта этой фазы – «ролевой мораторий»: диапазон выполняемых ролей расширяется, подростки не усваивают эти роли всерьез и окончательно, а как бы примеряют
к себе [2].
Как показывает эмпирическое исследование, «уходя» в иллюзорный мир игры, идентифицируя себя с образом любимого персонажа, подростки теряют связь с образом реального «Я», распадаются компоненты целостного образа «Я». Именно обращение к творчеству при помощи метода арт-терапии способно оказать профилактическое, терапевтическое, коррекционное, коммуникативное, развивающее, социализирующее и гармонизирующее воздействие на становление самосознания как нового психологического образования в подростковом периоде.
Как отмечает Б. Д. Карвасарский, творческое самовыражение в арт-терапии в качестве максимального самовыражения и устранения напряжения за счет возврата к примитивным формам функционирования и удовлетворения бессознательных желаний обеспечивает процесс сублимации внутренних конфликтов и неосознанных стремлений через выражение в символическом виде [7]. Человек – единая система, невозможно, затронув один аспект личности, оставить не вовлеченными другие. Арт-терапия станет отличным помощников в развитии всех когнитивных функций (В.Н. Никитин) [5].
Рис. 1. «Счастье»
Рис. 1. «Счастье»
В нашем эмпирическом исследовании воздействия арт-техник на становление уровня самосознания в подростковом периоде мы опирались на онтосинергетический подход В. Н. Никитина и когнитивно-процессуальный подход. Мы исследуем структуру художественного образа с учетом характера построения композиции, рассматриваем трансформацию чувств через процесс художественного выражения. Становление уровня самосознания подростка изучается нами в рамках гипотезы закона синергетики как научной дисциплины о процессах развития и самоорганизации сложных систем произвольной природы (И. Пригожин) [5].
В. Н. Никитин рассматривает арт-терапевтический процесс как многоуровневый, динамический феномен, в границах которого осуществляется самоорганизация через самопознание. Арт-терапия – это терапия различными видами искусств. Работая с образом «Я» и его ролью в становлении уровня самосознания в подростковом периоде, в качестве основного инструментария мы использовали визуально-пластические художественные средства: рисунок, маску и глину.
Создание художественного образа как продукта психики человека можно рассматривать через особый, индивидуальный способ выражения себя, своего восприятия, мышления и через отражение опыта взаимодействия с миром. Каждый творческий продукт, несомненно, «вызовет» отношение к себе, которое может быть не всегда приятным, отражая глубинные сферы психики автора, его мироощущение, характер, самооценку. Важно, что в процессе творческого самовыражения значения формы и содержания вложенных символических образов выделяется респондентом не случайным набором содержательных характеристик. В качестве значимых предметов и объектов, явлений выступают образы, имеющие первостепенную значимость.
В. Н. Никитин рассматривает арт-терапевтический процесс как многоуровневый, динамический феномен, в границах которого осуществляется самоорганизация через самопознание. Арт-терапия – это терапия различными видами искусств. Работая с образом «Я» и его ролью в становлении уровня самосознания в подростковом периоде, в качестве основного инструментария мы использовали визуально-пластические художественные средства: рисунок, маску и глину.
Создание художественного образа как продукта психики человека можно рассматривать через особый, индивидуальный способ выражения себя, своего восприятия, мышления и через отражение опыта взаимодействия с миром. Каждый творческий продукт, несомненно, «вызовет» отношение к себе, которое может быть не всегда приятным, отражая глубинные сферы психики автора, его мироощущение, характер, самооценку. Важно, что в процессе творческого самовыражения значения формы и содержания вложенных символических образов выделяется респондентом не случайным набором содержательных характеристик. В качестве значимых предметов и объектов, явлений выступают образы, имеющие первостепенную значимость.
В нашем эмпирическом исследовании воздействия арт-техник на становление уровня самосознания в подростковом периоде мы опирались на онтосинергетический подход В. Н. Никитина и когнитивно-процессуальный подход. Мы исследуем структуру художественного образа с учетом характера построения композиции, рассматриваем трансформацию чувств через процесс художественного выражения. Становление уровня самосознания подростка изучается нами в рамках гипотезы закона синергетики как научной дисциплины о процессах развития и самоорганизации сложных систем произвольной природы (И. Пригожин) [5].
В. Н. Никитин рассматривает арт-терапевтический процесс как многоуровневый, динамический феномен, в границах которого осуществляется самоорганизация через самопознание. Арт-терапия – это терапия различными видами искусств. Работая с образом «Я» и его ролью в становлении уровня самосознания в подростковом периоде, в качестве основного инструментария мы использовали визуально-пластические художественные средства: рисунок, маску и глину.
Создание художественного образа как продукта психики человека можно рассматривать через особый, индивидуальный способ выражения себя, своего восприятия, мышления и через отражение опыта взаимодействия с миром. Каждый творческий продукт, несомненно, «вызовет» отношение к себе, которое может быть не всегда приятным, отражая глубинные сферы психики автора, его мироощущение, характер, самооценку. Важно, что в процессе творческого самовыражения значения формы и содержания вложенных символических образов выделяется респондентом не случайным набором содержательных характеристик. В качестве значимых предметов и объектов, явлений выступают образы, имеющие первостепенную значимость.
В. Н. Никитин рассматривает арт-терапевтический процесс как многоуровневый, динамический феномен, в границах которого осуществляется самоорганизация через самопознание. Арт-терапия – это терапия различными видами искусств. Работая с образом «Я» и его ролью в становлении уровня самосознания в подростковом периоде, в качестве основного инструментария мы использовали визуально-пластические художественные средства: рисунок, маску и глину.
Создание художественного образа как продукта психики человека можно рассматривать через особый, индивидуальный способ выражения себя, своего восприятия, мышления и через отражение опыта взаимодействия с миром. Каждый творческий продукт, несомненно, «вызовет» отношение к себе, которое может быть не всегда приятным, отражая глубинные сферы психики автора, его мироощущение, характер, самооценку. Важно, что в процессе творческого самовыражения значения формы и содержания вложенных символических образов выделяется респондентом не случайным набором содержательных характеристик. В качестве значимых предметов и объектов, явлений выступают образы, имеющие первостепенную значимость.
Рисунок «Образ Я» как диагностический материал
Диагностический рисунок и терапевтический процесс протекают в арт-терапии одновременно посредством увлекательного спонтанного творчества. В результате легче устанавливаются эмоциональные и доверительные контакты между сторонами, включенными в диагностический процесс [1].
Итак, каждому участнику исследования предлагалось нарисовать образ «Я» и дать название своей работе. При этом мы подчеркиваем, что внешний вид рисунка, качество исполнения гораздо менее значимы, чем тот символический смысл, который поможет рассказать о себе нечто важное. В итоге, серия выполненных заданий на тему «Образ Я», «Мой портрет», «Я-реальный» «Я-идеальный», «Я друг», «Я глазами других», «Я глазами родителей», «Рисунок моего имени» позволяют выявить и сравнить вербальные и невербальные характеристики, отражающие взаимодействие сознательных и бессознательных аспектов психики подростков.
В ходе предварительного анализа рисунков выявляем, что 80% рисуночного материала не содержат в себе портретной схожести, основные свойства и характерологические признаки содержания относятся к любимым героям или персонажам авторов работ. Это герои аниме («японская анимация», от англ. animation) или герои компьютерных игр. В отличие от мультфильмов, основная часть выпускаемого аниме рассчитана на подростковую и взрослую аудитории. Аниме отличается характерной манерой отрисовки персонажей и фонов.
В ходе проведения диагностического исследования художественного образа мы опирались на пять основных характерологических признаков в создании образа, разработанных В. Н. Никитиным:
Также мы исследования художественные образы в призме формального и содержательного факторов. Формальный фактор содержит в себе компоненты, относящиеся к расположению рисунка относительно формата листа и художественных деталей прорисовки: линия, штрих, прорисовка, форма, ритм, размеры элементов композиции, сопоставимость частей, перспективное изображение. Содержательный фактор раскрывает индивидуальные черты рисующего и включает выбор темы, фон, оригинальность образа «Я», эстетику подачи, проработку фрагментов, элементов, деталей, открытость или закрытость образа, выраженную статику или динамику [5]. Интерпретация рисунка строится на целостном подходе, где мы рассматриваем взаимосвязи всех элементов образа и композиции.
Коррекционный эффект арт-терапии рассматривается в связи с самой сущностью искусства и с творческим потенциалом человека. В данном арт-терапевтическом процессе познание собственного внутреннего «Я» сопровождается его интеграцией с внешней реальностью. В дальнейшем происходит перенос полученного опыта в каждодневное интерперсональное поведение вне терапевтического опыта.
Основной задачей коррекционной работы с подростковым образом «Я» при помощи маскотерапии является развитие рефлексии, трансформации искаженного восприятия и понимания себя как живой, целостной, самопознающей личности. Данная задача обеспечивает приобретение новых форм самоутверждения в «Я-концепции» и оказывает положительное воздействие на формирование самопознания как нового, интегративного психологического образования.
Диагностический рисунок и терапевтический процесс протекают в арт-терапии одновременно посредством увлекательного спонтанного творчества. В результате легче устанавливаются эмоциональные и доверительные контакты между сторонами, включенными в диагностический процесс [1].
Итак, каждому участнику исследования предлагалось нарисовать образ «Я» и дать название своей работе. При этом мы подчеркиваем, что внешний вид рисунка, качество исполнения гораздо менее значимы, чем тот символический смысл, который поможет рассказать о себе нечто важное. В итоге, серия выполненных заданий на тему «Образ Я», «Мой портрет», «Я-реальный» «Я-идеальный», «Я друг», «Я глазами других», «Я глазами родителей», «Рисунок моего имени» позволяют выявить и сравнить вербальные и невербальные характеристики, отражающие взаимодействие сознательных и бессознательных аспектов психики подростков.
В ходе предварительного анализа рисунков выявляем, что 80% рисуночного материала не содержат в себе портретной схожести, основные свойства и характерологические признаки содержания относятся к любимым героям или персонажам авторов работ. Это герои аниме («японская анимация», от англ. animation) или герои компьютерных игр. В отличие от мультфильмов, основная часть выпускаемого аниме рассчитана на подростковую и взрослую аудитории. Аниме отличается характерной манерой отрисовки персонажей и фонов.
В ходе проведения диагностического исследования художественного образа мы опирались на пять основных характерологических признаков в создании образа, разработанных В. Н. Никитиным:
- Конгруэнтность (структурность) – соотнесенность частей и элементов тела в рисунке человека
- Выразительность – изображение образа «Я» в эмоционально-чувственном свете.
- Оригинальность – стремление изобразить себя с избеганием шаблонных решений.
- Акцентуированность – изображение образа себя в контексте субкультурных доминант.
- Метафоричность – изображение себя в виде художественного персонажа, либо образа, созданного в воображении.
Также мы исследования художественные образы в призме формального и содержательного факторов. Формальный фактор содержит в себе компоненты, относящиеся к расположению рисунка относительно формата листа и художественных деталей прорисовки: линия, штрих, прорисовка, форма, ритм, размеры элементов композиции, сопоставимость частей, перспективное изображение. Содержательный фактор раскрывает индивидуальные черты рисующего и включает выбор темы, фон, оригинальность образа «Я», эстетику подачи, проработку фрагментов, элементов, деталей, открытость или закрытость образа, выраженную статику или динамику [5]. Интерпретация рисунка строится на целостном подходе, где мы рассматриваем взаимосвязи всех элементов образа и композиции.
Коррекционный эффект арт-терапии рассматривается в связи с самой сущностью искусства и с творческим потенциалом человека. В данном арт-терапевтическом процессе познание собственного внутреннего «Я» сопровождается его интеграцией с внешней реальностью. В дальнейшем происходит перенос полученного опыта в каждодневное интерперсональное поведение вне терапевтического опыта.
Основной задачей коррекционной работы с подростковым образом «Я» при помощи маскотерапии является развитие рефлексии, трансформации искаженного восприятия и понимания себя как живой, целостной, самопознающей личности. Данная задача обеспечивает приобретение новых форм самоутверждения в «Я-концепции» и оказывает положительное воздействие на формирование самопознания как нового, интегративного психологического образования.
Рисунок «Образ Я» как диагностический материал
Диагностический рисунок и терапевтический процесс протекают в арт-терапии одновременно посредством увлекательного спонтанного творчества. В результате легче устанавливаются эмоциональные и доверительные контакты между сторонами, включенными в диагностический процесс [1].
Итак, каждому участнику исследования предлагалось нарисовать образ «Я» и дать название своей работе. При этом мы подчеркиваем, что внешний вид рисунка, качество исполнения гораздо менее значимы, чем тот символический смысл, который поможет рассказать о себе нечто важное. В итоге, серия выполненных заданий на тему «Образ Я», «Мой портрет», «Я-реальный» «Я-идеальный», «Я друг», «Я глазами других», «Я глазами родителей», «Рисунок моего имени» позволяют выявить и сравнить вербальные и невербальные характеристики, отражающие взаимодействие сознательных и бессознательных аспектов психики подростков. В ходе предварительного анализа рисунков выявляем, что 80% рисуночного материала не содержат в себе портретной схожести, основные свойства и характерологические признаки содержания относятся к любимым героям или персонажам авторов работ. Это герои аниме («японская анимация», от англ. animation) или герои компьютерных игр. В отличие от мультфильмов, основная часть выпускаемого аниме рассчитана на подростковую и взрослую аудитории. Аниме отличается характерной манерой отрисовки персонажей и фонов.
В ходе проведения диагностического исследования художественного образа мы опирались на пять основных характерологических признаков в создании образа, разработанных В. Н. Никитиным:
Также мы исследования художественные образы в призме формального и содержательного факторов. Формальный фактор содержит в себе компоненты, относящиеся к расположению рисунка относительно формата листа и художественных деталей прорисовки: линия, штрих, прорисовка, форма, ритм, размеры элементов композиции, сопоставимость частей, перспективное изображение. Содержательный фактор раскрывает индивидуальные черты рисующего и включает выбор темы, фон, оригинальность образа «Я», эстетику подачи, проработку фрагментов, элементов, деталей, открытость или закрытость образа, выраженную статику или динамику [5]. Интерпретация рисунка строится на целостном подходе, где мы рассматриваем взаимосвязи всех элементов образа и композиции.
Коррекционный эффект арт-терапии рассматривается в связи с самой сущностью искусства и с творческим потенциалом человека. В данном арт-терапевтическом процессе познание собственного внутреннего «Я» сопровождается его интеграцией
с внешней реальностью. В дальнейшем происходит перенос полученного опыта
в каждодневное интерперсональное поведение вне терапевтического опыта.
Основной задачей коррекционной работы
с подростковым образом «Я» при помощи маскотерапии является развитие рефлексии, трансформации искаженного восприятия и понимания себя как живой, целостной, самопознающей личности. Данная задача обеспечивает приобретение новых форм самоутверждения в «Я-концепции»
и оказывает положительное воздействие
на формирование самопознания как нового, интегративного психологического образования.
Диагностический рисунок и терапевтический процесс протекают в арт-терапии одновременно посредством увлекательного спонтанного творчества. В результате легче устанавливаются эмоциональные и доверительные контакты между сторонами, включенными в диагностический процесс [1].
Итак, каждому участнику исследования предлагалось нарисовать образ «Я» и дать название своей работе. При этом мы подчеркиваем, что внешний вид рисунка, качество исполнения гораздо менее значимы, чем тот символический смысл, который поможет рассказать о себе нечто важное. В итоге, серия выполненных заданий на тему «Образ Я», «Мой портрет», «Я-реальный» «Я-идеальный», «Я друг», «Я глазами других», «Я глазами родителей», «Рисунок моего имени» позволяют выявить и сравнить вербальные и невербальные характеристики, отражающие взаимодействие сознательных и бессознательных аспектов психики подростков. В ходе предварительного анализа рисунков выявляем, что 80% рисуночного материала не содержат в себе портретной схожести, основные свойства и характерологические признаки содержания относятся к любимым героям или персонажам авторов работ. Это герои аниме («японская анимация», от англ. animation) или герои компьютерных игр. В отличие от мультфильмов, основная часть выпускаемого аниме рассчитана на подростковую и взрослую аудитории. Аниме отличается характерной манерой отрисовки персонажей и фонов.
В ходе проведения диагностического исследования художественного образа мы опирались на пять основных характерологических признаков в создании образа, разработанных В. Н. Никитиным:
- Конгруэнтность (структурность) – соотнесенность частей и элементов тела в рисунке человека
- Выразительность – изображение образа «Я» в эмоционально-чувственном свете.
- Оригинальность – стремление изобразить себя с избеганием шаблонных решений.
- Акцентуированность – изображение образа себя в контексте субкультурных доминант.
- Метафоричность – изображение себя в виде художественного персонажа, либо образа, созданного в воображении.
Также мы исследования художественные образы в призме формального и содержательного факторов. Формальный фактор содержит в себе компоненты, относящиеся к расположению рисунка относительно формата листа и художественных деталей прорисовки: линия, штрих, прорисовка, форма, ритм, размеры элементов композиции, сопоставимость частей, перспективное изображение. Содержательный фактор раскрывает индивидуальные черты рисующего и включает выбор темы, фон, оригинальность образа «Я», эстетику подачи, проработку фрагментов, элементов, деталей, открытость или закрытость образа, выраженную статику или динамику [5]. Интерпретация рисунка строится на целостном подходе, где мы рассматриваем взаимосвязи всех элементов образа и композиции.
Коррекционный эффект арт-терапии рассматривается в связи с самой сущностью искусства и с творческим потенциалом человека. В данном арт-терапевтическом процессе познание собственного внутреннего «Я» сопровождается его интеграцией
с внешней реальностью. В дальнейшем происходит перенос полученного опыта
в каждодневное интерперсональное поведение вне терапевтического опыта.
Основной задачей коррекционной работы
с подростковым образом «Я» при помощи маскотерапии является развитие рефлексии, трансформации искаженного восприятия и понимания себя как живой, целостной, самопознающей личности. Данная задача обеспечивает приобретение новых форм самоутверждения в «Я-концепции»
и оказывает положительное воздействие
на формирование самопознания как нового, интегративного психологического образования.
Рис. 2. «Образ Я»
Рис. 2. «Образ Я»
Процесс маскотерапии состоит из нескольких этапов:
Опираясь на вышеизложенный материал об онтосинергетическом подходе В.Н. Никитина, нами были выделены три этапа коррекционной работы:
Как отмечает В. Н. Никитин, в процессе создания и проживания другого образа активируется смещение внимания референта – с аффективной на рациональную сферу восприятия – и осознание характера собственных чувств и мыслей [4].
Благодаря смещению внимания усиливается и коррекционный эффект маскотерапии, где респондент проходит все стадии трансформации сознательных и бессознательных переживаний образа «Я» на бессознательном уровне, отождествляя себя с различными персонажами.
На вопрос, что объединяет тебя реального и изображенный персонаж, подростки отвечают, что желают иметь внешние и внутренние сходства с любимым героем. Что подтверждает потребность этого периода быть необычным, особенным, странным, привлекать внимание, выделяться из серой массы (рис. 3 и 4).
- создание эскиза маски любимого героя;
- описание и выбор имени для маски персонажа;
- взаимодействие с маской (знакомство с собой в маске через отражение в зеркале, диалог от лица маски, импровизация, взаимодействие с другими масками, трансформация маски);
- обсуждение и интерпретация;
- рефлексия.
Опираясь на вышеизложенный материал об онтосинергетическом подходе В.Н. Никитина, нами были выделены три этапа коррекционной работы:
- трансформация образа «Я», сложившегося на основе собственных убеждений;
- нахождение в состоянии неопределенности и поиск новой формы образа «Я»;
- выход на новый уровень понимания реального образа «Я».
Как отмечает В. Н. Никитин, в процессе создания и проживания другого образа активируется смещение внимания референта – с аффективной на рациональную сферу восприятия – и осознание характера собственных чувств и мыслей [4].
Благодаря смещению внимания усиливается и коррекционный эффект маскотерапии, где респондент проходит все стадии трансформации сознательных и бессознательных переживаний образа «Я» на бессознательном уровне, отождествляя себя с различными персонажами.
На вопрос, что объединяет тебя реального и изображенный персонаж, подростки отвечают, что желают иметь внешние и внутренние сходства с любимым героем. Что подтверждает потребность этого периода быть необычным, особенным, странным, привлекать внимание, выделяться из серой массы (рис. 3 и 4).
Процесс маскотерапии состоит из нескольких этапов:
Опираясь на вышеизложенный материал об онтосинергетическом подходе В.Н. Никитина, нами были выделены три этапа коррекционной работы:
Как отмечает В. Н. Никитин, в процессе создания и проживания другого образа активируется смещение внимания референта – с аффективной на рациональную сферу восприятия – и осознание характера собственных чувств и мыслей [4].
Благодаря смещению внимания усиливается и коррекционный эффект маскотерапии, где респондент проходит все стадии трансформации сознательных и бессознательных переживаний образа «Я» на бессознательном уровне, отождествляя себя с различными персонажами.
На вопрос, что объединяет тебя реального и изображенный персонаж, подростки отвечают, что желают иметь внешние
и внутренние сходства с любимым героем. Что подтверждает потребность этого периода быть необычным, особенным, странным, привлекать внимание, выделяться из серой массы (рис. 3 и 4).
- создание эскиза маски любимого героя;
- описание и выбор имени для маски персонажа;
- взаимодействие с маской (знакомство с собой в маске через отражение в зеркале, диалог от лица маски, импровизация, взаимодействие с другими масками, трансформация маски);
- обсуждение и интерпретация;
- рефлексия.
Опираясь на вышеизложенный материал об онтосинергетическом подходе В.Н. Никитина, нами были выделены три этапа коррекционной работы:
- трансформация образа «Я», сложившегося на основе собственных убеждений;
- нахождение в состоянии неопределенности и поиск новой формы образа «Я»;
- выход на новый уровень понимания реального образа «Я».
Как отмечает В. Н. Никитин, в процессе создания и проживания другого образа активируется смещение внимания референта – с аффективной на рациональную сферу восприятия – и осознание характера собственных чувств и мыслей [4].
Благодаря смещению внимания усиливается и коррекционный эффект маскотерапии, где респондент проходит все стадии трансформации сознательных и бессознательных переживаний образа «Я» на бессознательном уровне, отождествляя себя с различными персонажами.
На вопрос, что объединяет тебя реального и изображенный персонаж, подростки отвечают, что желают иметь внешние
и внутренние сходства с любимым героем. Что подтверждает потребность этого периода быть необычным, особенным, странным, привлекать внимание, выделяться из серой массы (рис. 3 и 4).
Рис. 4. «Победитель»
Рис. 3. «Эльф»
Рис. 6. «Данте»
Рис. 5. «Бу»
Автор рисунка 3 – скромная молчаливая девушка, мечтательна. Комментируя свою работу, призналась в том, что ей не хватает внимания, друзей, а если изменить цвет волос, то тогда она окажется в центре внимания и, как ее героиня, будет яркой, уверенной и свободной.
Автор рисунка 4 – очень активный и подвижный юноша, лидер. Описывая особенности своего героя, восхищается его сверхспособностями – летать, сражаться и быть неуязвимым.
Автор рисунка 5 – девушка, которая переживает личную трагедию и, как она сама комментирует, не хочет, чтобы «лезли» в её жизнь.
Автор рисунка 6 – юноша, увлечен литературным чтением и восхищается способностью любимого героя к преодолению препятствий.
Автор рисунка 4 – очень активный и подвижный юноша, лидер. Описывая особенности своего героя, восхищается его сверхспособностями – летать, сражаться и быть неуязвимым.
Автор рисунка 5 – девушка, которая переживает личную трагедию и, как она сама комментирует, не хочет, чтобы «лезли» в её жизнь.
Автор рисунка 6 – юноша, увлечен литературным чтением и восхищается способностью любимого героя к преодолению препятствий.
Рис. 3. «Эльф»
Рис. 3. «Эльф»
Автор рисунка 3 – скромная молчаливая девушка, мечтательна. Комментируя свою работу, призналась в том, что ей не хватает внимания, друзей, а если изменить цвет волос, то тогда она окажется в центре внимания и, как ее героиня, будет яркой, уверенной и свободной.
Автор рисунка 3 – скромная молчаливая девушка, мечтательна. Комментируя свою работу, призналась в том, что ей не хватает внимания, друзей, а если изменить цвет волос, то тогда она окажется в центре внимания и, как ее героиня, будет яркой, уверенной и свободной.
Рис. 4. «Победитель»
Рис. 4. «Победитель»
Автор рисунка 4 – очень активный и подвижный юноша, лидер. Описывая особенности своего героя, восхищается его сверхспособностями – летать, сражаться и быть неуязвимым.
Автор рисунка 4 – очень активный и подвижный юноша, лидер. Описывая особенности своего героя, восхищается его сверхспособностями – летать, сражаться и быть неуязвимым.
Рис. 5. «Бу»
Рис. 5. «Бу»
Автор рисунка 5 – девушка, которая переживает личную трагедию и, как она сама комментирует, не хочет, чтобы «лезли» в её жизнь.
Автор рисунка 5 – девушка, которая переживает личную трагедию и, как она сама комментирует, не хочет, чтобы «лезли»
в её жизнь.
в её жизнь.
Рис. 6. «Данте»
Рис. 6. «Данте»
Автор рисунка 6 – юноша, увлечен литературным чтением и восхищается способностью любимого героя к преодолению препятствий.
Автор рисунка 6 – юноша, увлечен литературным чтением и восхищается способностью любимого героя к преодолению препятствий.
Далее мы приступаем к диалогу от лица маски, каждый из ребят наблюдает свое отражение в зеркале. Некоторые юноши и девушки отказались вырезать маску. Они прикладывали свои рисунки к лицам и полностью закрывали себя или опускали рисунок чуть ниже уровня глаз.
Обращая внимание на то, что большинство масок имели агрессивный, отпугивающий характер, многие отмечали, что на первом этапе общения было смешно и абсурдно находиться среди ужасных масок и общаться с ними.
Психолог (П.): «Скажи, тебе комфортно в этой маске?»
Участник (У): «В маске да, интересно».
П.: «Что ты чувствуешь глядя на отражение в зеркале?»
Варианты ответов участников: «Мне странно», «Мне непривычно», «Не хочу смотреть в зеркало, но в маске останусь», «Хочу снять, это не я».
При продолжении диалога от имени масок смех сменялся молчанием. Многие участники приподнимали маски, выражая желание избавится от них, обосновывая это чувством дискомфорта и ощущением тревоги.
Самые популярные ответы: «Хочу содрать со всех маски», «Это не мы», «Мне страшно».
Кто-то не выдерживал напряжения, снимал маску, разрывал, девушки начинали плакать, постепенно менялось отношение к маскам, ребятам больше не хотелось взаимодействовать с собственными масками. «Это не про нас», – говорили они.
П.: «Хорошо, но ведь это маски ваших любимых героев, которым вам так хочется соответствовать».
У:«Уже не хотим, это не мы».
П.: «Хорошо. Пожалуйста, выделите каждый для себя три главных свойства своих героев, которыми вы хотите обладать».
Самые популярные ответы: «Преданность», «Смелость» и «Внутренняя сила». Далее идет процесс рефлексии, как и для чего эти свойства могут пригодиться в повседневной жизни.
Ребятам, которые категорически отказывались работать со своей маской, нами были предложены обычные нерукотворные маски из пластика. Постепенно подростки проявляли больший интерес именно к этим маскам и сошлись в едином мнении, что данные маски более привлекательны. Многие отмечали, что комфортнее работать в масках, которые закрывают только верхнюю часть лица. Так легче выражать свои мысли.
После окончания работы с масками, для закрепления полученного коррекционного эффекта мы провели занятия глинотерапией.
Обращая внимание на то, что большинство масок имели агрессивный, отпугивающий характер, многие отмечали, что на первом этапе общения было смешно и абсурдно находиться среди ужасных масок и общаться с ними.
Психолог (П.): «Скажи, тебе комфортно в этой маске?»
Участник (У): «В маске да, интересно».
П.: «Что ты чувствуешь глядя на отражение в зеркале?»
Варианты ответов участников: «Мне странно», «Мне непривычно», «Не хочу смотреть в зеркало, но в маске останусь», «Хочу снять, это не я».
При продолжении диалога от имени масок смех сменялся молчанием. Многие участники приподнимали маски, выражая желание избавится от них, обосновывая это чувством дискомфорта и ощущением тревоги.
Самые популярные ответы: «Хочу содрать со всех маски», «Это не мы», «Мне страшно».
Кто-то не выдерживал напряжения, снимал маску, разрывал, девушки начинали плакать, постепенно менялось отношение к маскам, ребятам больше не хотелось взаимодействовать с собственными масками. «Это не про нас», – говорили они.
П.: «Хорошо, но ведь это маски ваших любимых героев, которым вам так хочется соответствовать».
У:«Уже не хотим, это не мы».
П.: «Хорошо. Пожалуйста, выделите каждый для себя три главных свойства своих героев, которыми вы хотите обладать».
Самые популярные ответы: «Преданность», «Смелость» и «Внутренняя сила». Далее идет процесс рефлексии, как и для чего эти свойства могут пригодиться в повседневной жизни.
Ребятам, которые категорически отказывались работать со своей маской, нами были предложены обычные нерукотворные маски из пластика. Постепенно подростки проявляли больший интерес именно к этим маскам и сошлись в едином мнении, что данные маски более привлекательны. Многие отмечали, что комфортнее работать в масках, которые закрывают только верхнюю часть лица. Так легче выражать свои мысли.
После окончания работы с масками, для закрепления полученного коррекционного эффекта мы провели занятия глинотерапией.
Далее мы приступаем к диалогу от лица маски, каждый из ребят наблюдает свое отражение в зеркале. Некоторые юноши и девушки отказались вырезать маску. Они прикладывали свои рисунки к лицам и полностью закрывали себя или опускали рисунок чуть ниже уровня глаз.
Обращая внимание на то, что большинство масок имели агрессивный, отпугивающий характер, многие отмечали, что на первом этапе общения было смешно и абсурдно находиться среди ужасных масок и общаться с ними.
Психолог (П.): «Скажи, тебе комфортно в этой маске?»
Участник (У): «В маске да, интересно».
П.: «Что ты чувствуешь глядя на отражение в зеркале?»
Варианты ответов участников: «Мне странно», «Мне непривычно», «Не хочу смотреть в зеркало, но в маске останусь», «Хочу снять, это не я».
При продолжении диалога от имени масок смех сменялся молчанием. Многие участники приподнимали маски, выражая желание избавится от них, обосновывая это чувством дискомфорта и ощущением тревоги.
Самые популярные ответы: «Хочу содрать со всех маски», «Это не мы», «Мне страшно». Кто-то не выдерживал напряжения, снимал маску, разрывал, девушки начинали плакать, постепенно менялось отношение к маскам, ребятам больше не хотелось взаимодействовать с собственными масками. «Это не про нас», – говорили они.
П.: «Хорошо, но ведь это маски ваших любимых героев, которым вам так хочется соответствовать».
У:«Уже не хотим, это не мы».
П.: «Хорошо. Пожалуйста, выделите каждый для себя три главных свойства своих героев, которыми вы хотите обладать».
Самые популярные ответы: «Преданность», «Смелость» и «Внутренняя сила». Далее идет процесс рефлексии, как и для чего эти свойства могут пригодиться в повседневной жизни.
Ребятам, которые категорически отказывались работать со своей маской, нами были предложены обычные нерукотворные маски из пластика. Постепенно подростки проявляли больший интерес именно к этим маскам и сошлись в едином мнении, что данные маски более привлекательны. Многие отмечали, что комфортнее работать в масках, которые закрывают только верхнюю часть лица. Так легче выражать свои мысли.
После окончания работы с масками, для закрепления полученного коррекционного эффекта мы провели занятия глинотерапией.
Обращая внимание на то, что большинство масок имели агрессивный, отпугивающий характер, многие отмечали, что на первом этапе общения было смешно и абсурдно находиться среди ужасных масок и общаться с ними.
Психолог (П.): «Скажи, тебе комфортно в этой маске?»
Участник (У): «В маске да, интересно».
П.: «Что ты чувствуешь глядя на отражение в зеркале?»
Варианты ответов участников: «Мне странно», «Мне непривычно», «Не хочу смотреть в зеркало, но в маске останусь», «Хочу снять, это не я».
При продолжении диалога от имени масок смех сменялся молчанием. Многие участники приподнимали маски, выражая желание избавится от них, обосновывая это чувством дискомфорта и ощущением тревоги.
Самые популярные ответы: «Хочу содрать со всех маски», «Это не мы», «Мне страшно». Кто-то не выдерживал напряжения, снимал маску, разрывал, девушки начинали плакать, постепенно менялось отношение к маскам, ребятам больше не хотелось взаимодействовать с собственными масками. «Это не про нас», – говорили они.
П.: «Хорошо, но ведь это маски ваших любимых героев, которым вам так хочется соответствовать».
У:«Уже не хотим, это не мы».
П.: «Хорошо. Пожалуйста, выделите каждый для себя три главных свойства своих героев, которыми вы хотите обладать».
Самые популярные ответы: «Преданность», «Смелость» и «Внутренняя сила». Далее идет процесс рефлексии, как и для чего эти свойства могут пригодиться в повседневной жизни.
Ребятам, которые категорически отказывались работать со своей маской, нами были предложены обычные нерукотворные маски из пластика. Постепенно подростки проявляли больший интерес именно к этим маскам и сошлись в едином мнении, что данные маски более привлекательны. Многие отмечали, что комфортнее работать в масках, которые закрывают только верхнюю часть лица. Так легче выражать свои мысли.
После окончания работы с масками, для закрепления полученного коррекционного эффекта мы провели занятия глинотерапией.
Тема задания – создание образа «Я» из натуральной глины. Так, в завершение работы 98% испытуемых создали реалистичную творческую поделку, комментарии подростков отражали реальные смыслы и содержание индивидуальных характеристик в описании созданной поделки, адекватные данному возрастному периоду. Большинство выполненных работ уже не отражали сходства с вымышленными персонажами аниме, чаще наблюдались индивидуальные, физиологические особенности портретной схожести с автором. Например, курносый нос или расположение бровей.
Таким образом, возвращая подростка к осознанию своей уникальности и неповторимости через трансформацию искаженного образа «Я» и создание завершенного образа «Я», имеющего естественное эстетическое содержание, нами получен результат, подтверждающий основную гипотезу о том, что применение арт-терапевтических техник является незаменимым инструментом в работе с образом «Я» и оказывает положительный эффект на становление самосознания в подростковом периоде.
Литература:
Таким образом, возвращая подростка к осознанию своей уникальности и неповторимости через трансформацию искаженного образа «Я» и создание завершенного образа «Я», имеющего естественное эстетическое содержание, нами получен результат, подтверждающий основную гипотезу о том, что применение арт-терапевтических техник является незаменимым инструментом в работе с образом «Я» и оказывает положительный эффект на становление самосознания в подростковом периоде.
Литература:
- Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание / Р. Бернс; пер. с англ. – М.: «Прогресс», 1986
- Лебедева Л. Д. Практика арт-терапии: подходы, диагностика, система занятий / Л. Д. Лебедева. – СПб.: Речь, 2003 (Серия – психологический практикум)
- Макаров В. К., Борисова Е. А. Особенности самосознания подростков // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12. Психология, Социология, Педагогика. 2008. – № 2. – С. 75–80.
- Мухина В. С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество. 4-е издание / В. С. Мухина. – М.: Издательский центр «Академия». – 1999
- Никитин В. Н., Цанев П. Образ и сознание в арт-терапии / В.Н. Никитин, П. Цанев. – 2-е изд., исп. и доп. – М.: Когито-Центр, 2018
- Никитин В. Н. Арт-терапия: учебное пособие / В. Н. Никитин. – М.: Когито-Центр, 2014
- Психотерапевтическая энциклопедия / ред. Б. Д. Карвасарского, 2-е доп. и пер. – СПб.: Питер, 2002 (Национальная медицинская библиотека)
Тема задания – создание образа «Я» из натуральной глины. Так, в завершение работы 98% испытуемых создали реалистичную творческую поделку, комментарии подростков отражали реальные смыслы и содержание индивидуальных характеристик в описании созданной поделки, адекватные данному возрастному периоду. Большинство выполненных работ уже не отражали сходства с вымышленными персонажами аниме, чаще наблюдались индивидуальные, физиологические особенности портретной схожести с автором. Например, курносый нос или расположение бровей.
Таким образом, возвращая подростка к осознанию своей уникальности и неповторимости через трансформацию искаженного образа «Я» и создание завершенного образа «Я», имеющего естественное эстетическое содержание, нами получен результат, подтверждающий основную гипотезу о том, что применение арт-терапевтических техник является незаменимым инструментом в работе с образом «Я» и оказывает положительный эффект на становление самосознания в подростковом периоде.
Литература:
Таким образом, возвращая подростка к осознанию своей уникальности и неповторимости через трансформацию искаженного образа «Я» и создание завершенного образа «Я», имеющего естественное эстетическое содержание, нами получен результат, подтверждающий основную гипотезу о том, что применение арт-терапевтических техник является незаменимым инструментом в работе с образом «Я» и оказывает положительный эффект на становление самосознания в подростковом периоде.
Литература:
- Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание / Р. Бернс; пер. с англ. – М.: «Прогресс», 1986
- Лебедева Л. Д. Практика арт-терапии: подходы, диагностика, система занятий / Л.Д. Лебедева. – СПб.: Речь, 2003 (Серия – психологический практикум)
- Макаров В. К., Борисова Е. А. Особенности самосознания подростков // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12. Психология, Социология, Педагогика. 2008. – № 2. – С. 75–80.
- Мухина В. С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество. 4-е издание / В. С. Мухина. –
М.: Издательский центр «Академия». – 1999 - Никитин В. Н., Цанев П. Образ и сознание в арт-терапии / В.Н. Никитин, П. Цанев. – 2-е изд., исп. и доп. – М.: Когито-Центр, 2018
- Никитин В. Н. Арт-терапия: учебное пособие / В. Н. Никитин. – М.: Когито-Центр, 2014
- Психотерапевтическая энциклопедия / ред. Б. Д. Карвасарского, 2-е доп. и пер. – СПб.: Питер, 2002 (Национальная медицинская библиотека)
Версия для печати:
Републикация части материала, не превышающей по объему 25% исходной статьи, допускается с обязательным указанием автора и гиперссылкой на адрес полнотекстового материала на сайте art-in-psychology.com
Републикация части материала, не превышающей по объему 25% исходной статьи, допускается с обязательным указанием автора
и гиперссылкой на адрес полнотекстового материала на сайте art-in-psychology.com
и гиперссылкой на адрес полнотекстового материала на сайте art-in-psychology.com
